靜小小興奮了一把。
前面說過，蘇婕是一年四季都讓人看不出她換過衣服的人，眼睛也是，換了從來沒有人發覺；另一方面，蘇婕還是一個對時間觀念刻板到有些偏執的人，偶爾記日記，她的時間一定是精確到秒的。在大家都已經習慣用手機代替手錶的時代，蘇婕的腕上，一直戴著她母親在她七歲那年買給她的那一塊古董手錶。並不是像別的失去母親的孩子那樣作為護身符，只是單純為了看時間。
在蘇婕，只有知道具體的時間，才能知道自己所處的位置，才能判斷一部作品的真正的價值。所以，對於她喜歡的那些作家的生辰以及去世時間，對於她喜歡的作品的出版時間，蘇婕記得非常清楚。
蘇婕，是一個活在時間軸上的人，讓她更有存在感的，不是錦衣玉食或者名利財富，而是具體的時間。
但是，前面也說過了，蘇婕不喜歡中國古代文學，所以，對於老師吩咐以外的書目，她不會多看一眼。對於文學史後面的年表，更是除了她喜歡的為數不多的幾個詩人、作者之外，她翻都不翻。
在轉生的蘇婕，也就是李靜的意識裡，應天府，只有明朝的南京因為朱元璋在那裡稱帝曾經被叫過；北宋的應天府，她也是真正經歷了才知道的。
知道了自己生存的大致年代，李靜心中難免小小想象了一下與歷史名人的邂逅，李靜喜歡的古代文人，宋代的話，就是柳永、蘇軾、辛棄疾，李清照勉強也算一個。
柳永（987？…1053），
蘇軾（1037…1101），
辛棄疾（1140…1207），
李清照（1084…1155）。
柳永、蘇軾是北宋人，李清照生活在兩宋之間，辛棄疾是南宋人。
雖然李靜猜不出景德三年是哪一年，但是，按照當時人稱京城為東京而不是臨安，她大致猜到了自己生在北宋。
柳永比蘇軾大五十歲，在文學史年表上不過幾頁之間；可是，在現實生活中，李靜算了算，雖然兩人有共生的時間，可是，她還是決定不貪心，屏棄柳永，只在心中祈禱自己與蘇軾生活在了同一時代。
其實，李靜還可以祈禱自己生活在兩人之間的，比如，她正好出生在了1007年，這樣，兩個人就都有機會見到了。不過，李靜顯然不是一個特別靈活的人；更主要的，不是一個貪心的人。
李靜祈禱完了之後，莫名其妙的，她的耳中冒出了久違了的李娜的聲音，“還有我家範大人”，躺在斜坡上，李靜失笑出聲。
對於李娜如偶像般心心念唸的那位範大人，李靜只知道他的《岳陽樓記》和他的“碧雲天，黃葉地”，後一首隻記住了那兩句的詞，還是託了王實甫《西廂記》的“碧雲天，黃花地”。
至於那位大人的生平，作為文科出身，李靜記住了一個失敗了的“慶曆新政”，其他的，她完全沒有印象；而且，她也沒有做李娜的手腳，為她取得範大人簽名合照的意願。畢竟，要是她活過這一世再轉生的話，應該也沒有機會見到李娜。
某些方面，李靜缺乏想象力的不像一個青年人。
李靜心中的YY略過，自那日之後，李靜比平時更加努力練功，並且開始了收集她所能看到的所有的詞。
不僅如此，李靜還學了鼓和琴。雖然心中期待著與蘇軾生活在同一時代，李靜學了鼓，練足了丹田之氣；同時，另一方面，萬一她是與柳永生活在了同一時代，她希望見到大師的時候，自己至少會彈唱對方的一首詞曲。為此，李靜還學習了詞譜、音律。
一度，朱夫子以為李靜開竅了。可是，在知道李靜只對詞譜、樂譜感興趣之後，心中對於不學無術的李靜的失望，比之前更勝。
就像戲子在明清時期是下九流一樣，在宋代，填詞作曲，也是難登大雅之堂的；那些唱曲兒的，更是隻出現在叫瓦肆的下九流的地方。正統文人，作詩更優於作詞，雖然，在後世歷史中，宋詞才真正代表了宋代的最高文學成就。
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朱夫子失望，朱氏皺眉，連一向最喜歡李靜的秦芳，都用幽怨責備的眼神看著她，可是，李靜還是鑽進了音律之中。除了練武的時間，李靜經常拿了銀錢到瓦肆聽人彈琴唱曲，到書坊買了音律方面的書自己啃，甚至死皮賴臉拜了一個琴師藝人為師。
幾月間，河南郡王府養在外的最小的世子流連瓦肆的狼藉聲名就傳了開來。不得不說，要論起八卦精神來，古代人可是絲毫不輸於現代人的，而且，那誇張的手