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這次海上生活，初始時，李靜確實是想著來年再來一次，要去到歐洲的；可是，行到真臘時，李靜多少就已經確定了，這是她第一次，也是她最後一次海上生活。她並不是個意志絕對堅定的人，也不是一個在乎外在規則更勝自己內心的人，繼續在這種遠離社會、甚至遠離常規的環境中生活下去，她會變成一個不在乎任何規則束縛，只依照本能生活的野人的。
這種海上生活，對李靜的精神狀態來說，就是毒品的誘惑，那種從另一個極致放棄內心的迷茫，達到另一種極致的自由狀態，不再有迷茫的痛苦的輕鬆自在，對李靜，並不是完全沒有誘惑的；但是，李靜理智上，情願迷茫的活著、煩惱的活著，甚至是，壓抑的活著，也不要那種打破了一切界限的生存方式。
這次海上生活，讓李靜看到了她的精神邊界，以及，邊界另一邊的極具誘惑的世界；但是，李靜決定，退回邊界以內生活。
李靜之所以幫蘇暢，初始時，確實是為了解悶，可是，隨著時間的推移，隨著李靜進一步看到蘇暢的內心，隨著蘇暢不經意間洩露出的要跨過他的邊界的危險訊號，李靜知道，她必須幫助蘇暢得到幸福。否則，作為引發了蘇暢精神震動的人（雖然蘇暢最後承受不住精神崩潰，李靜可以以蘇暢精神脆弱經不住試煉為藉口推脫責任），李靜承受不住蘇暢精神崩潰所帶來的後果。
蘇暢那樣一個閱歷豐富、聰明過人的人，如果失去了束縛，放棄了他對自己的規矩，隨心所欲的生活的話，所帶來的威脅，雖然可能不及李靜一直覺著很可惜的隋煬帝，但是，最後多半也是傷人自毀的下場。
李靜不想看到。
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但是，畢竟自己也是一個戀愛菜鳥，歐洲人到教堂定下終身，那是他們的宗教信仰；對於宋人，佛祖的神聖不可侵犯，更是佛家聖地不可論及兒女□這樣汙穢的事。雖然，實際上，中國古代，很多感情戲的一個很重要的，甚至是不可或缺的背景，就是寺廟。
但是，見識到了管歆的怪異，對於一直摸不透的管白，李靜給蘇暢制定這個告白計劃，其實心中還是有些不安的。
管歆的信仰是“女子神聖不可侵犯”，蘇長山的信仰是“財神”，管白的信仰，李靜看不到。看不到，就是看不到，不管是她盯著管白沉默的看看到流口水，還是她存了目的跟管白交談最後被管白牽著鼻子走忘了最初的目的，或者是她在背後偷偷摸摸看管白如何跟別人相處，她都看不到管白的信仰。
可是，李靜絕對不相信管白是一個沒有信仰的人。他那樣的容顏，舉手投足間都透著誘惑的行為，竟然能夠讓全員都對他恭敬有距；讓蘇暢喜歡了他那麼多年，連表白都沒有勇氣。如果不是他心中有著什麼堅持，那是絕對做不到的。
本來，擁有那樣超越了性別的美的容顏，管白如果稍稍意志不堅，是很容易成為禍害他人又傷及自己的禍水的。
李靜在想著別人是不是禍水想得入神的時候，完全沒有注意到，她已經被人盯上了。
初始，那人看李靜，不過是因為李靜闖入了窣堵坡的禁地，而且，無意之間坐到了雕成佛陀的石雕上；那人本是想呵斥李靜的，可是，蓮花池畔靠坐在佛陀盤坐的膝上的出神的李靜，在光線和周圍景物的映襯下，周身竟出現了宛如蓮花臺上的佛陀一般的光暈。李靜額間那個紅色蓮花型的胎記，更是閃著耀人的金光（其實，只是因為太陽正好轉到這個位置，大金塔的光暈正好折射到了李靜身上而已）。
在李靜坐得腿麻了想要起身時，腿往前邁樂邁，腳下一陣有彈性的柔軟，嚇得李靜以為踩到了蛇，往後跳了一大步，直跌進了身後的蓮池中。
出水的李靜，身上的光暈更添了晶瑩。
那位發現李靜的和尚不僅沒有責備她汙染了聖池（當然，也沒有伸手拉她上岸），就著跪伏的姿勢，往後退了退，對李靜磕了整整九個響頭，嘴裡說著李靜完全不懂的話語。
李靜從水裡爬上來，甩掉頭上包著的頭巾，露出了一頭烏髮，外袍也因為沾了水緊貼著身體，當然，因為李靜裹著裹胸布，她這半年來，漸漸開始冒尖的小荷尖尖角並沒有被看出來。可是，即使這樣，只要不是傻子或者瞎子，都能看出現在的李靜是個女孩兒。
可是，那個人還在對李靜合掌說著她完全聽不懂的話語，在李靜起身要離開時，就著跪地的姿勢攔住了她的去路。
眼前的人，