，事情便進行得很順利。
況且，暹羅國與朱永興已經秘密達成了日後制服真臘，攻擊南阮的協議，又有合擊緬甸的意向，幫助朱永興便是幫助自己，暹羅國哪裡有拒絕的道理。至於贈送兩艘軍艦，如果朱永興知道暹羅國在打敗並驅逐了幾百法國殖民者後，竟送給法國殖民者一艘有三十四門火炮的戰艦，讓他們滾蛋，也就不以為意了。
朱永興暗自盤算了一下，交付船隻大概需要一個多月吧，南海艦隊的實力又會大為增長，不知道能不能趕上廣東清軍攻擊龍門的行動。如果能挫敗廣東清軍的這次進攻，便能使其繼續受制於海上襲擾，無法增援廣西清軍。
朱永興為了維持與暹羅的長期友好關係，又特意交代工部官員，以後每批鏡子製造出來，都給暹羅王室和帕碧羅闍送去一些。這幾年鏡子是非常稀罕珍貴的物件，不抓緊時間賺錢、拉關係，以後可就晚了。
黃秀仁被朱永興誇讚了一番，膽子也大了起來，便向朱永興進諫，驅逐羅德，禁止其在安南佔領區傳教。他的想法與阮氏和鄭氏一樣，擔心天主教的傳播會對地方的統治產生威脅。
對此，朱永興作了解釋，並對黃秀仁的忠心表示了讚賞。
天主教最早傳入中國是在元朝，其主要在宮廷上層傳播，後隨元朝滅亡而中斷。十六世紀，以利瑪竇為首的耶穌會士再度將天主教傳入中國。其時信教的不多，主要是天主教不知變通，對中國人的信仰問題橫加干涉，其中便有絕對禁止進入城隍廟拜祭城隍；絕對禁止進入孔廟拜祭孔子；絕對禁止進入祠堂拜祭祖先；絕對禁止為先人設祭壇、立牌位，更不可以祈禱、供祭先人……
朱永興當然不能容許這樣的宗教進行傳播，也就拒絕了羅德的要求。不僅如此，他還很明確地告訴羅德，他更喜歡基督教新教，因為他們會採取更為中國人所喜歡和接受的措施，對在中國從事各種社會活動有更大的熱情，特別是在開辦文化教育和醫療事業方面。
其實，這既有朱永興的真心之語，也有貨比三家、擇優而選的意思。既便是新教要在中國傳教，朱永興依然會要求他們進行改良，以適應中國的文化與環境，以及自己的利益。所以，儘管朱永興禁止羅德傳教，卻暫時並未驅逐他，而是等著他與羅馬教廷聯絡的最後結果。
一番解釋過後，眾人才恍然大悟，佩服朱永興的精明。既要使宗教合乎民族和國家的長久發展，還能從中得到最大的利益，實在是一步好棋。
朱永興又聽取了關於各地官府設立邸報的情況，並作了相關的指示。
“邸報”起源於西漢，又有“朝報”“條報”“雜報”之稱，是用於通報的一種公告性新聞，是專門用於朝廷傳知朝政的文書和政治情報的新聞文抄。“邸報”最初是由朝廷內部傳抄，後遂張貼於宮門，公諸傳抄，故又稱“宮門抄”“轅門抄”，這實際上就是最早的一種新聞釋出方式。
朱永興希望在改進之後，使“邸報”能夠長期化，並在各縣、鎮、村建起讀報板，設定讀報員，使廣大官吏、學者、甚至平民都能知曉zhèngfu制定的政策法規，知曉目前形勢，知曉自己的施政思想及理論。
這是擴大影響，增加自己，以及以自己為核心的小zhèngfu威信的一個好辦法。而且，使治下百姓知道目前的形勢，明白要安定的生活，就必須支援明軍抵擋清軍，便能使他們對抗清事業貢獻出更大的力量。
嚐到了清軍的暴戾殘酷，又感受到了目前的安定和寬鬆，老百姓並不愚笨，當戰爭的勝負與自己的利益息息相關時，自然會作出明智的選擇。朱永興已經有了更進一步的計劃，日後如果財政允許，便要使百姓享受戰勝的喜悅，得到勝利的好處。
……………(未完待續。)
∷更新快∷∷純文字∷