躬身道：“自永曆十二年，國家便未再開科取士，至今已是三年多了，值陛下登基，應早開恩科，以攏天下士子之心。”
朱永興對科舉，對八股取士，實在是厭煩。在沒有想出相應辦法之前，他便想著拖延不辦。這幾日左思右想之下，覺得也不可久拖，心中也有了個暫時施行的辦法，陳紹愉一提，他便順水推舟，把自己的想法說了出來。
“陳卿所言有理。”朱永興點了點頭，說道：“朕登基即位，軍民或有賞，或得益，唯獨這讀書人，確實也不宜冷落太久。嗯，那便開恩科，開武舉，文武並重，招攬人才。時間呢，便定在今秋，天氣涼爽，這人的精神也好。科目呢，可仿隋唐，暫定進士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算學）、水利、經濟——嗯，眾卿可商議著再為增加。具體的章程，儘快制定出來，以昭告天下。”
中國古代科舉制度最早起源於隋代。到了唐朝時愈加完善，考試科目很多，常設科目主要有明經（經義）、進士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算學）。但到了明朝便只設進士一科，考慮內容也只有經義一門。從總的趨勢來看，明清之後的科舉是越來越死板。越來越僵化。
“另外——”朱永興沉吟了一下，說道：“上奏開翰林院一事，暫可緩行。國戰未止，機構不宜過多，且待日後再議吧！”
古代的翰林院是封建皇帝的秘書機構，各個皇朝的翰林院的組織機構和作用大同小異。而朱永興有總理處這個機構。便不需要什麼翰林院。而且，翰林們雖無行政實權，但名貴清華，手中有筆，有皇帝賦予的特殊的發言權。翰林們往往結成“清流”，“聞風言事”便成了他們的特權。
在朱永興看來，“聞風言事”往往成了“造謠生事”，毫無根據，甚至荒謬至極的言論，倒給了亂噴亂罵以正當的藉口，併成為黨同伐異的手段。
今天這番早朝，朱永興看來心情不錯。准奏的多，駁回的少。張煌言見是個機會，便開口勸諫道：“陛下天縱聰明。聞一可知十，然亦當勤勉，勿倦怠朝政。”
朱永興愣了一下，旋即明白了，定是因為連著兩天散朝後，他帶著家眷出外遊玩一事。只是這輕車簡從。又沒誤了政事，哪來的倦怠朝政之說？難道學崇禎。誰也信不過，什麼事情都要自己去做？
作為領導風格。“事必躬親”指的是一個領導者事無鉅細，一定要親自去做、去管才放心。“抓大放小”則指的是一個領導者管好該管的事情，放開該放活的事情，時刻注意集中必要的時間和精力去解決主要矛盾，牢牢掌握工作主動權。
若說“事必躬親”的典型代表，當為三國時期的諸葛亮。據《三國志》記載“蜀國正事無鉅細，亮皆獨專之”。諸葛孔明儘管運籌帷幄，決勝千里，但由於難以克服事無鉅細的弊病，最終積勞成疾，五十多歲便死於五丈原。
“苟子有言：‘主好要則百事詳，主好詳則百事荒。’吾不學武侯事無鉅細，卿等難道皆是碌碌之輩？”朱永興淡淡地說道：“吾覺得已是選賢任能，難道有卿家覺得力不勝任，難副朕望？”
張煌言沒想到朱永興振振有詞，且把他們的能力當作擋箭牌，倒不容易辯駁。
“持其大綱，疏其節目，為政之上術也。”戶部尚書易成笑著說道：“陛下聖明，讓微臣等有鍛鍊和增長才幹之機，微臣等敢不盡心竭力，以報陛下之信重。”
“易卿所言，正合朕意。”朱永興一會兒吾，一會兒朕，顯然還未完全適應新身份，新稱呼，有易成這番言語，他也不想再長篇大論，再詢問了一番，見無人上奏，便退朝了事。
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“皇上，您應該自稱‘朕’的。”退朝已畢，在回去的路上，女官段琬兒便再次提醒。
“真是彆扭啊！”朱永興苦笑了一下，說道：“慢慢習慣吧！你看那些閣臣，剛剛賜座議事的時候，不也是屢屢推辭，不敢就座嗎？現在也習慣了，孤，嗯，朕也需要一個過程嘛！”
“皇上，您還是要多加註意的好，那麼多雙眼睛盯著，今天張尚書的勸諫，便是個提醒。”段琬兒似乎嘆了口氣，想來她也覺得這帝王當起來也不容易。
“想遊玩輕鬆一下也不行啊！”朱永興這回是真的嘆氣了，前呼後擁的沒情趣，輕車簡從又諸多不便，帝王想自由自在，那是很困難的事情。
難道那些臣子就希望帝王老老實實地呆在皇宮內，天天讀那些歌功頌德、天下平安的奏摺？好象有誰說過這麼一句，“這天底下，最不能相信的便是這奏摺”。