麼狡詞裝飾本身學派的不足和缺陷，要麼汙言他家學派的長處和優點。長此以往，便聽不得不同的聲音，聽不得批評的意見。汝不要怕做錯，做錯也比什麼都不做的強。再說有朕在，你又能錯到哪裡去？有朕頂著，你又有何懼怕？”
“萬歲隆恩，微臣敢不以死相報。”宗守義想跪下叩頭，車內狹窄。朱永興已經用手勢制止了他。
“黨爭、*，這是毀掉大明的主要原因。”朱永興低沉地說道：“汝當謹記。”
“微臣謹記。”宗守義低頭恭謹地答道：“君子矜而不爭，群而不黨，微臣作君子。”
或許這也是朱永興選擇宗守義入閣的原因之一，沒有深厚的背景。沒有龐大的家族，甚至沒有淵博的學識，這使他難以結黨。這以後呢，怕是也不敢結黨。
朱永興淡淡地笑著點了點頭，微微閉上眼睛養神歇息。功利心重，或許是宗守義的特點。但在朱永興看來，卻不是什麼缺點。一個不思進取的人，他是不喜歡的。
當然，提拔一個宗守義，並不能杜絕黨爭。這以後還要在制度上。還要在思想上，還要在朱永興的嚴厲之下，才有可能使這痼疾得以控制。
……………
“起看漢家天子氣，橫刀大海夜漫漫。”朱舜水由老友張煌言作陪，登鐘山，謁孝陵，不禁感慨萬千，“在東國時。每每以為再無報十七年刺骨深仇之機哉？不想尚能迴歸故土。此明祚不絕，天降聖人矣。”
張煌言也是感觸良多，伸手指了指北方。笑道：“舜水兄不必如此。北伐在即，不過一兩年的時間，便能光復神州。如今之勢，逆虜雖有神謀秘策，亦無所再施。況黔驢之技人窮，山鬼之術盡露。全為百姓勘破。毫無足懼。故知一敗塗地，必不可支也。”
“半壁江山在握。兵強馬壯，聖上英明。韃虜敗勢已定。”朱舜水連連點頭，又自失地一笑，說道：“我在外奔波多年，卻未能討來一兵一卒與滿虜交戰，沒能為今上和蒼水兄分憂，真是慚愧啊。”
說起倭國那場失敗的出兵行動，朱之瑜此時還是非常惋惜。他在日本大聲疾呼，稱滿清入關就是又一場蒙古來襲，很多日本藩主和重臣都接受了這個觀點，認為如果不支援明朝的話，滿清有可能會像蒙古一樣嘗試入侵倭國——上次蒙古的入侵就導致了鎌倉幕府的倒臺，德川幕府並無意重蹈覆轍。
但基於現實的考慮，倭國在鄭成功長江之役失敗後，認為南明已經是必敗的局面。即使日本出兵也不可能扭轉局面，為此當然不值得賭上倭國的安全。
“今上並不希望異國出兵相助。”張煌言猶豫了一下，提醒著老友，“雖有西夷戰艦偶爾助戰，卻今上戒心甚重，於陸戰卻是隻聘炮兵教官，不借其兵。”
“西夷？”朱舜水搖了搖頭，轉而問道：“那今上對倭國和朝鮮是何看法？此兩國是我大明藩屬，應該可以相信吧？”
“今上對倭國印象不佳。”張煌言左右看了看，從人皆離得遠，便低聲說道：“至於朝鮮，今上亦不想其出兵，只要其提供其他方面的相助便可。”
“呵呵，今上對倭人有多少了解？”朱舜水微微一笑，說道：“不過，卻與我的看法有些相似。”
朱舜水在日本雖受人崇拜，但他敢批評日本人心胸狹隘、“量窄意偏，日後恐為中華之禍”。從這一點來看，他的觀察力是非常敏銳的。
“今上推崇經世濟用，確與舜水兄之學說相似。”張煌言也不諱言，並且覺得自己的老友將會得到聖上喜愛，併為此而高興，“覲見面奏時必為聖上所喜，舜水兄大展才華之日不遠矣。”
朱之瑜的學術博採眾家所長，常謂“千金之裘，非集於一狐之腋”，博通經史，最喜《資治通鑑》，長於《春秋》；道德上，主張忠君愛國，推崇蘇武、文天祥的偉大人格。正是這種不尚虛華的學風、紮實嚴謹的學問和剛直崇高的人格，他的學術於日本發揚光大，當時的日本學者以師事朱之瑜為榮，比擬為“七十子之事孔子”。
而博採眾長，取精華、棄糟粕，這也正是朱永興所提倡和尊循的。
“今上英明。”朱之瑜精神一振，倒不是因為可能會當官，而是自己的學問會得到讚賞，這才是一個讀書人最感欣慰的事情。
朱之瑜論學問，以實用為標準。所謂實用者，一曰有益於自己身心，二曰有益於社會。他說：“為學之道，在於近裡著己，有益天下國家，不在掉弄虛脾，捕風捉影……勿剽竊粉飾自號於人曰‘我儒者也’。處之危疑而弗能決，投之艱大而弗能勝，豈儒者哉？”