城太郎生氣了！
〃拉馬的！你說什麼？再說一次試試看！〃
〃我說………你像跳蚤扛著牙籤，光說不練。〃
〃哈哈哈！城太郎，別生氣，別生氣。要不然，你脖子上掛的重要物品，又要搞丟嘍！〃
〃好吧！我不生氣。〃
〃噢，我們到木津川的渡口了，該跟你說再見了。天快黑了，在路上別貪玩，要專心趕路喔！〃
〃阿通姐姐要去哪裡？〃
〃我決定跟莊田先生到小柳生的城堡去。你自己多保重。〃
〃什麼啊？只剩我孤孤單單一個人？〃
〃沒關係，有緣的話以後一定會再見面的。城太郎你四海為家，我找到那人之前，也跟你一樣。〃
〃你到底在找誰？是什麼樣的人？〃
〃……〃
阿通沒回答。只從馬背上對他笑一笑，跟他告別。城太郎跑離河邊，跳到渡船上。這渡船映著紅紅的夕陽，飄到河中心的時候，城太郎一回頭，望見阿通和喜左衛門已經走到木津河上游峽谷邊的笠置寺小路上。山影早早籠罩著山路，朦朧的身影伴隨著燈籠一路遠去。
8
即使是在學武之人如雨後春筍的今天，寶藏院的名聲依然特別響亮。要是有兵法家不知道寶藏院，只把它當成單純的寺廟，別人可就會認為他是外行的武士了。
奈良更是如此。在奈良，大部分的人不知道正倉院，但只要有人問寶藏院，大家就會立刻回答：
〃啊！是不是在油坡的那家？〃
此院坐落在一片杉樹林的西側，樹林之大，連興福寺的天狗都會在此棲息。這裡有元林院舊址，令人想起寧樂朝的盛世；還有悲田院的施藥院舊址，聽說光明皇后為了洗去千人的汙垢，在此蓋過浴池。現在，這些地方都已雜草叢生，只有當時的石頭露出臉來。
聽說這裡就是油坡。武藏環顧左右。
第48節：變成獨臂人
第48節：變成獨臂人
〃奇怪？〃
雖然看到幾棟寺院建築，卻看不到像樣的大門，也看不到寶藏院的匾額。
此處的杉樹，經過冬寒春暖的洗禮，正有著最深沉時節的顏色。透過樹梢，可望見明亮柔和的春日山，山巒起伏如同窈窕淑女。雖然這附近已近黃昏，但是，在對面的山坡，陽光仍然燦爛光明。
武藏仰頭到處尋找類似寺廟的屋簷，終於………
〃啊！〃
武藏停下腳步。
………然而仔細一看，門上寫的不是寶藏院，而是跟它字形相近的〃奧藏院〃，第一個字不一樣。
他從山門往裡窺視，這裡看起來像是日蓮宗的寺廟。武藏以前未曾聽過寶藏院是屬於日蓮宗一派，所以他認為這裡一定跟寶藏院毫無關係。
他站在門口，一臉茫然。這時候，剛好有一個奧藏院的小和尚回來，看到武藏，似乎覺得他形跡可疑，所以不斷打量著他。
武藏脫下斗笠。
〃請問………〃
〃唔，什麼事？〃
〃你們寺院是叫奧藏院嗎？〃
〃沒錯，那兒寫得清清楚楚。〃
〃我聽說寶藏院是在油坡，這裡還有其他寺廟嗎？〃
〃寶藏院剛好跟本寺背對背。你是去寶藏院比賽的嗎？〃
〃是的。〃
〃果真如此，最好別去。〃
〃咦？……〃
〃身體髮膚，受之父母。如果獨臂人要來補手臂，還可理解。但是，沒必要大老遠趕來變成獨臂人吧？〃
看這小和尚的體格，大概也不是普通的日蓮宗和尚，所以有些瞧不起武藏。雖說武術大流行並非壞事，但最近大家接二連三湧進寶藏院，實在令他們吃不消。觀其字義，寶藏院本應是宗教的淨土，並非是做什麼槍術買賣的。要真有買賣行為，也是以宗教為本而衍生出的副業。前任住持覺禪房胤榮從前經常跟小柳生的城主柳生宗嚴來往，也跟宗嚴熟識的上泉伊勢守關係密切，所以不知不覺地對武術萌生興趣，並將此當作娛樂開始學習。後來自行加上槍法，也不知從誰開始稱之為寶藏院流。但這位嗜好武術的覺禪房胤榮已經八十四歲，老態龍鍾了。現在根本不見人。要是見了人，沒有牙齒的嘴巴也只能微微蠕動。連話都不能講，更不用說槍法，他根本忘得一乾二淨了。
〃所以我說去了也徒勞無功。〃
小和尚好像存心要趕走武藏，語氣越來