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2。太陽門：馬德里中心的橢圓廣場；主廣場：太陽門西側，17世紀美景，鬥牛加冕的場所。
3。西班牙廣場：馬德里西區中心，有塞萬提斯、堂吉訶德和桑丘雕塑。
4。普拉多美術館：世界最著名的美術館之一，訪問西班牙的必到之所。收有委拉斯奎茲、格里科、戈雅的眾多名畫，還有特別的北歐畫家波什的畫品收藏。
5。埃爾埃斯科里亞：腓力二世於1563年至1584年修建的巨大建築群，位於瓜達馬山脈，離馬德里火車一小時（每日多次往返），集皇宮、修道院、圖書館、陵墓於一身，氣勢恢弘，藏有格里科等畫家名畫，葬有多位西班牙國王。
6。拉·曼查：西班牙中部高原區域，堂吉訶德足跡所在地，可以從馬德里出發，一路追尋。康蘇格拉：以風車和城堡聞名，大片花朵和農田間的風車很美。堂吉訶德在此發誓成為遊俠。
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《堂吉訶德》
＇西＇塞萬提斯（1547～1616） 楊絳譯
塞萬提斯寫書的最初，照他自己的話說，是“對於騎士文學的一種諷刺”，目的在於“把騎士文學地盤完全摧毀”，於是寫了一個瘋瘋癲癲自詡為騎士的老傢伙，在騎士的世界胡打亂鬧。可是到了最後，歷經了世間千姿百態，大大小小名義上的騎士，唯一真正具備騎士精神的人只有堂吉訶德。塞萬提斯想用非騎士諷刺騎士，最後卻留下了唯一的騎士，這也許是最大的諷刺。
據統計，塞萬提斯寫了大約700個人物，包括公爵、公爵夫人、封建地主、僧侶、牧師、兵士、手工藝人、牧羊人、農民，等等，每個人物都鮮活有趣，栩栩如生，按其自有的樣貌展示其不自知的滑稽。其中還夾雜許多半路離題的小故事，意味深長。讀過之後忍不住會想，該是怎樣的閱歷豐富，才能在這樣的洞若觀火中幽默豁達。
也許瘋狂的騎士是唯一睜眼的看客。
堂吉訶德：“喜劇裡最聰明的角色是傻乎乎的小丑；因為扮演傻瓜的絕不是傻子。”
堂安東尼歐說：“啊呀，先生，你要治好這位妙不可言的瘋子，就損害了全世界的人；上帝饒恕你吧！你可知道，先生，有頭有腦的堂吉訶德用處不大，瘋頭瘋腦的堂吉訶德趣味無窮。不過照我看來，要這樣一個失心瘋恢復理性，您學士挖空心思也沒用。”
桑丘：“我赤條條來，又赤條條去，既沒有吃虧，也沒有佔便宜，這是我同其他總督不同的地方。”
堂吉訶德：“桑丘，你真是一個大哲學家！這話非常高明，不知是誰教你的。我告訴你吧，世界上並沒有僥倖的事；世事不論好壞，都不是偶然，卻是上天有意安排的。老話說‘命運各由自己造成’。我的命運向來由我做主。”
《帷幕》
＇捷＇米蘭·昆德拉（1929～） 董強譯
昆德拉的這本文學評論比他的任何一本小說都好讀。讀過了這本評論，再讀他的小說也會好讀一些。昆德拉始終按照他的藝術理念，尋找並讓事物的“模稜兩可性呈現出來”，撕去平庸重複的表面意義。這是一種冷然的幽默，也是繼承自塞萬提斯小說的一貫的藝術傳統。
“假如說歷史可以有重複的糟糕品位，一種藝術的歷史卻是無法忍受重複的。將來有一天，歐洲所留下的，將不是它重複的歷史，因為這本身沒有任何價值。唯一有機會留存下去的，將是它的藝術的歷史。
“正是透過撕裂預先闡釋的帷幕，塞萬提斯讓這一新藝術啟程；他破壞性的動作反映在、延續在任何一部配得起小說之名的作品中，這是小說的藝術的身份標記。”
《卡萊爾文學史演講集》
＇蘇格蘭＇托馬斯·卡萊爾（1795～1881）
倫敦·劍橋·公元1688年
思想改變世界。這句話我們很熟悉，但它並非放之四海而皆準。它只在17世紀的英國得到了最充分的實現。
除了17世紀的英國，其他地方真的很難找到這樣鮮明的例子。哥白尼改變知識分子的世界觀，但普通百姓並不懂得地心和日心有什麼重要；啟蒙運動的思想家帶來法國大革命，但是革命之後回到帝國和反覆無常的共和國，並沒有實現理性國；康德和黑格爾將哲學推到歷史高峰，但除了理論哲學家，其他民族並不對此感覺親近。所有這些國家的這些思想家，對哲學影響力很大，但往往侷限於哲學領域。
只有17世紀的英國不同。有兩個人改變了世界，