，全部化為了“烏血”，也因為它們幾乎無形無質，能被全部束在方天的靈識內。
“青蛇擊”使出到現在，方天的靈識壓縮，凝聚到了極點時，靈識就幾乎已經快無法束住方天的妖像本體了。而包在劍上的“青膜”在妖將金糧不停晃動掙扎下，遠遠無法化形合的一的方天就像是被一個高明的調酒師晃成了四層，青、黑、灰、烏。
青色力道不為所動，仍緊緊的包在劍上，它是青色的，是為第一層。
妖像本體與妖氣也算是勢大力沉，強大而無畏，但因為境界的原因，也已經被晃得與青色力道分開了一點，它是黑色的，是為第二層。
方天的介於陰、陽之間，強於靈識，但凝鍊與速度稍次於妖識的靈識與灰晶在一處，它是灰色的。是為第三層。
烏色的血肉不能與化形合一，不依附於靈識，不容於青色力道與妖像本體，理能化入靈識，他是烏黑的如同一大塊巧克力，是為第四層。
青膜隨劍晃動，發力咬下，這些烏色的血肉就紛紛噴出了青膜的巨嘴，並順著青膜巨嘴，帶著烏血中一部分無形無質的灰晶開始流到了這一柄巨劍之上。
烏血先是從青蛇中慢慢滲出。然後速度不斷加快，最後開始不斷的從高空中滴落下去，並散落於高空中。
這些已經成為灰燼的血肉沒有了一絲絲能量，也似是不受一點外力的作用。它們甚至不能隨著方天化形的強大力量化入到妖像本體中。然而它們碎小的已不可見，輕的已不可覺，隨形變化無知無識的已不可察。這些烏血的狀態，存在的方式及它們的作用，都是方天及所有人都不能理解的。
它們的來歷是可以推測出來一點的。
那就是，首先。這些烏血是被已經可達到至尊神位的摩根？卡納的金色力道一焚而過；
然後這些烏血又被還真境的嬰餮的妖氣一焚而過；
這之後，烏血是還被萬劫的魔氣從最細微處焚起，細細的自燃過的；
最後的焚燒，當然也是最要緊的一燒。是方天的本身修練到了至細微處的靈氣的**，在這一**之下，他的靈氣早就自行將已成灰燼的烏血肉身，無聲的焚盡為烏血灰日；方天本身修練過的靈氣。在四焚中算是最不起眼的了，可這些靈氣也是他隨著鍛體術、《大自在功》的修練，隨著他千錘百煉過。看似築基斯的修為不是很高，可日夜不輟的十餘年的修煉，讓他也將靈氣的變化，靈識的使用修的如同本能，如同呼吸一樣；可以說靈氣運用，讓他已經修至到了他道心的至深處了。
由於妖像本體與靈識帶動著青色力道與所有能用出的妖氣已經合於一處，控制著“靈蛇擊”；這些包在妖像本體與靈識中的烏血，就沒有了依託。靈識的袋子破了，烏血就開臺從高空中不斷灑下。
方天的靈識更加凝練，青色力道所成的青膜也更加快速的嚼咀起來，他對於體內烏血的飛灑也是無耐、無言、無語。這些烏血已經被焚盡了，本就是沒有一絲能量，沒有一點力量，連肥料也做不得的，留在體內也是無用，是記念的作用，多過他本來的作用了，此時就算是灑在了地上，也不能做為肥料的，所以方天看著烏血飛濺，只能聽之。
烏血飛灑著隨著妖像本體的撲處，向著金糧方向灑去。
能與靈識合於一處的方天的肉身本就所剩無幾了，靈識與妖像本體本也是他身體的一部分，烏血不停飛灑下，沒有了累贅後靈與肉更見合一起來，也沒有了最後一點阻礙。然而海星狀的連結於一處的靈識中，卻在烏血飛濺後留下了還有相當一部分不能同時化形的晶體，攻擊時的方天的靈識中，還仍有著數不清的“灰晶”。
這此灰晶是灰燼在燒盡後留下的精化。
這些灰晶也甚至沒有任何質量可言，他們本來散在烏血中，與妖像本體合而不能為一，在烏血滴落後，這些灰晶就附在靈識之內，妖像本體外。烏血散去，它們就露出了本來面目。這些灰晶在烏血中甚至沒有補方天發現，他們不能化形，卻比化形後的肉身更細小，混在靈識中，隨著青蛇的嚼咀起伏不定。
方天是修練多年的了，無論神、仙、魔、妖這四種功法，都在黑衣至尊聖的鍛體術的協助下，讓他輕易的修成了；然而這些各種功法練得的境界修為，包括鍛體術，都不是他自己的那條“道路”，反而是這一次被焚為灰燼之後，餘燼盡去之下，所餘的“灰晶”，這才是方天他自己所練成的東西，當然這也是他暫時無法明瞭的。
烏血流淌在巨劍上，不停被震落，然灰晶卻不受力，方天的這些已經化為灰