第十三章 葛塵說佛【下】
（） “可是我為什麼偏要向佛？”葛塵問道，住持聽得懂葛塵的意思，人心所向，或千或百，各不相同，我輕視佛門是我的事，為什麼要向佛？
住持笑了，葛塵覺得有事。
“施主說了，苦海無邊，回頭是岸。”葛塵微楞，不知何言以對，自己是要說佛門偽善的，怎麼到了這，像是要被策正，覺得佛門可敬了？自己不能輸，咱都說了佛門偽善，就得說的頭頭是道。我就不信一個受過新世紀教育的打不過你還說不過你。
蕭筱掩嘴而笑，“咯咯…誰糊塗了？”氣的葛塵狠狠的瞪了她一眼。
“唉，大師，若是我執意不向佛，你要普渡了我，豈非妄想，佛語有云：無妄想時，一心是一佛國，有妄想時，一心是一地獄啊。”
住持又笑了，葛塵很想抽他，住持說：“阿彌陀佛，佛語有云：一切處無心是淨：得淨時不得做淨想，名無淨；得無淨時，亦不得做無淨想，是無無淨。無淨無無淨，即是畢竟淨。既然如何都是淨，施主便一直都在原地，何來爭意，既無爭意，何來妄想？”
葛塵想哭，這就像子非魚安之魚之樂和子非我安之我不知魚之樂，自己到底該說他知道還是不知道，說不知道被辯回去了，說知道自己就矛盾了，難啊，自己怎麼不是那條魚？葛塵突然覺得，在這說佛，其實沒什麼意思，有本事你跟我討論汽車，腳踏車也行。
蕭筱笑意更濃了，平rì裡吵架倒是看過，論佛可不曾聽過，雖然說的都是不懂的東西，但是看起來挺好玩的，你看住持一直在笑，肯定說的是好笑的，既然好笑，自己幹嘛不笑？蕭筱笑了，劉大棒子也笑了，主子都笑了說明她懂，自己不懂，也得裝懂，只有項之病很認真的聽著，這裡除了住持，大概就他最明白了。
“你說啊，你倒是說啊。”蕭筱慫恿著葛塵，讓你丫裝，裝不下去了吧。
葛塵幡然悔悟，誠懇的說道：“大師，我錯了。rì後侍佛之心，曰：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，不使染塵埃可否。”葛塵想到一個典故，說了個偈語詩。
住持笑了，葛塵認錯，讓他很欣慰，經此一談，他發現葛塵真乃頗具慧根的人，如他所說，勤勤研究佛理，他的心便不會被塵埃所矇蔽，可惜，葛塵不是佛門中人。住持扶著彎腰的葛塵說道：“阿彌陀佛，施主之心，頗具佛xìng，rì後勤奮參禪，定當成為佛門宗師。”
葛塵高興的說道：“大師真覺得佛心好麼？”一副得到鼓勵乖寶寶的模樣，住持溫柔的點頭。
蕭筱嗤之以鼻，最後還不是在大師面前認錯，得大師指點。劉大棒子被葛塵策反之後可是一心看不慣佛門的，現在有些傷心，說好的迷糊怎麼成我迷糊了？
可葛塵神情一變，變得更加凌厲，說道：“我說不好，雖然勤心侍佛，可心之佛xìng不好，即便再勤奮，也不得正法，心中仍有業障，有業障便會行惡業。我說：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃才是通心明亮，才得佛之真諦。”
住持聞言，眼神一亮，葛塵偈語，頗得佛心，實在罕見，仔細打量著葛塵，住持才知道，dì ；dū里居然出現一個這麼有佛xìng的人，論起佛理更是環環相扣，多少年沒有看見過如此的少年郎了。
住持品味葛塵的偈語，愈發覺得兩首都是極有內涵的話，讓人求之不得，棄之不捨，自己想不得出來，相比去掉一個不捨。兩個偈語聽起來更像是因與果，侍之得之，佛門講求因果，這便是因果。
住持起身鞠躬，雙手合十，誠懇的說道：“阿彌陀佛，貧僧愚陋，原以為不使佛心受到汙染已經難能可貴，原來，這還不是佛心，施主之言，著實讓貧僧受教了。佛門無相意，貧僧依舊沒能參透。前面之言，想來不過詭辯之術，以佛理對施主之佛理，終究，還是佛理，施主退之，轉而一語驚醒貧僧，施主的不爭意，比貧僧透徹。大師。”
葛塵聽的沾沾自喜，不時挑逗蕭筱，一副小人得志的模樣，然聽聞住持叫自己大師，連忙說道：“大師，您的大師之名名副其實，我實不敢當，羞煞我了，我不過借先人之妙語罷了。”
住持回道：“貧僧通讀佛經，也不曾出現大師這種悟xìng之高的偈語，大師可要羞煞貧僧了。”葛塵突然覺得自己反對佛門其實挺有悔意的，佛門裡有些話還是挺有理的，這些道理，需要傳遞的人，和尚便是那些人。
“大師再叫我大師，我就再不敢來這無相寺了。”葛塵對住持