秘籍，讓病人在隔絕世俗的環境下苦練幾個月，絕症自除。
數術，則是一種預測的手段，其中與前面諸家都有關聯，《周易》與外丹術、武術的關聯很大。在預測方面則是以《奇門遁甲》為主要代表。
國學院救援也正在四處收羅人才，中醫、武術方面倒是簡單，一收羅就是一大群人，而且宗師、名醫也好請，他們都是得依賴世俗生存的，華東政府一邀請，馬上就是一大片人。
仙家外丹術修士，內丹術修士則不好請，要請這些人出山，還是得花點功夫的，但其中有一部分還是很好請的。
就如後世的八九十年代，練氣士紛紛出山。其中被人用道家理論搞出了輪子，這屬於宗教範疇，也是邪教範疇。
華東政府近期大規模的收羅國學人才，不少武師、醫師看到招募公告後紛紛響應。
孫祿堂為武術院院長，他對這些前來響應的武師進行測試後，對夏鈞報告道：“形意拳武師宋世榮、韓慕俠，查拳、彈腿武師王子平、鷹爪武師陳子正，皆又宗師之實力。”
“好。”夏鈞大喜，想不到這麼快又招募了幾個宗師級的武師，這下全國武術聯賽有望在明年舉辦了。
很快夏鈞便親自跑到了武術學院，與幾個武術宗師見了面，並暢談了他對武術未來的發展計劃。
夏鈞的武術振興計劃得到了諸位宗師的支援，在這個劇烈的社會變革時期，武師的生計都已成問題，何談振興？但委員長的計劃卻讓他們看到了振興的希望。
第二天，夏鈞下發了八個武館營業執照，要想獲得武館營業執照，必須有點本事才行，不具備授徒能力的武師是沒有辦法拿到營業執照的，至於具體怎麼樣才算是有授徒能力，這得那些宗師們說得算，所以把關極嚴。
同時夏鈞免費為這些武館做了廣告，一些武師收徒條件嚴格，例如孫祿堂，歷史上他收徒的要求是大學學歷，以及種種要求，�