德品質有要求，如果一個商人的道德品質沒有達到要求，將被整個華夏會的商人排斥。
如何判斷一個商人的道德品質，最重要的一點就是有沒有用錢去踐踏普通民眾的人格與尊嚴。
整個社會已經走上了有意識的約束商人的路線，因此此時中國的狀態比共產主義更好得多。
那些共產主義人士有的放棄了信仰，有的依舊堅持。
但此時中國和俄國蘇維埃紅軍正在前線打仗，他們跑去參加會議，這不是賣國行為嗎？
這次莫斯科的國際共產會議，實際上是俄國蘇維埃在開展世界間諜活動，他們透過各國的共產主義人士的網路，開展間諜活動。
中華帝國對於這次莫斯科國際共產會議高度重視，並且派遣了人員進行刺探，同時夏鈞要求進一步統一中國各階層的思想。
中國輿論開始集體對於共產主義和資本主義及民主自由等問題進行了探討。
這是一次真正意義上的集思廣益，暢所欲言。
此時中國的有識之士們的思想已經趨向於成熟和理智，因為隨著中國的強大，所走的路線和其他國家都不太一樣。
正是中國以自己的道路走向復興，使得社會各界的有識之士們意識到，其他國家的崛起道路並不一定是合適中國這樣國情的。
中國有中國特定的國情，中國所走的道路，必須符合中國的國情。
同時中華帝國政府的目標和很多國家是不一樣的，本質上雖然都是統治者，但中華帝國可以說是世界上最為人民著想的政府。
就以鼓吹民主自由的美國來說，他們的政府本質上只是一個工具，一個資本家們的工具，資本家公然貪汙，並且不負擔任何政治責任。
而政治責任是政客負責的，政客雖然承擔了政治責任，但資本家們會給他們一筆錢，讓他們卸任後可以很富裕的生活。
中華帝國的政府卻是與美國有本質的區別，中華帝國政府的根本目的是為民族服務，而不是完全為了資本家服務。
而扶持民族資本家，其根本目的也是為了了服務民族。
中華帝國是一個民族利益至上的國家。
在這樣的國家，所代表的是一個整體，而不是部分群體。
正因為如此，民主自由在中國就完全無法施行，因為民主自由就意味著絕對的自私，從而損害到民族利益。
國際資本正是鼓吹這樣的絕對自私，以分化世界上各個民族，從而使他們能夠成功的奴役其他民族。
因此，民主自由在中國絕不能走的一條路線。
不僅是現在不能走，以後同樣不能走。
但一定程度上的民主是可以的，但不能是絕對自私的民主，而且限度不能太大。
不走民主並不意味著政府聽民眾的意見，很多人都認為，一旦走了民主，政客們才會聽民眾的意見，其實這是完全錯誤的認識。
正如日本，他們一年可以換十幾個首相。是的，這些首相的確是被人民給弄倒的，但一個個新的首相上來了，執行的政策還是保持一致，都是國際資本交給他們的任務。
這些政客不怕承擔政治責任，他們不過是資本家的擋箭牌。這塊擋箭牌報廢了，他們還有新的擋箭牌。那些政客當了擋箭牌的好處就是可以拿到錢，可以過上富裕的生活。
若是走上民主，其結果就是一個政府被資本家及黑手黨操縱，或者是資本家聯合黑手操縱一個政府。
貪汙這個問題，在一個國家當中，只要政府高層肯去反腐，腐敗都不會發生。
一個商人操控的國家，因為商人的資本要運作，因此腐敗的官僚就不能存在，因此在下層方面的官員是無法腐敗的。但商人要操縱一個國家，就必然會使上層腐敗，上層必然會收受這些資本家的賄賂。
同時商人掌控的國家最大的貪汙行為就是商人，他們透過操縱政府，使他們從國庫中公然貪汙。
這種貪汙名義上是商業行為，但實際上就是一種變相的貪汙。
此時的中國處於一種高層不貪汙，又約束下層官員不能貪汙的狀態。
這靠的是自身素養，主要是夏鈞自身的道德素養過得去，因為他本身就出身於下層階級，因此他會為下層階級著想，說他是朱元璋第二也不為過，朱元璋作為一個社會底層出身的皇帝，他對貪汙十分厭惡，夏鈞同樣也是如此。
此時夏鈞不僅大力反腐，而且大力打黑。
一個國家會逐漸被商人掌