擾確實有用。所以長城這個工程，和皇陵，宮殿比較，還是有一定積極意義的。從秦代以後，有漢長城，歷朝歷代國君，除了元代不修長城，清代不修長城，修的最兇的是明代，歷朝歷代都修，說明還是有一定作用的。
30：生死茫茫
［畫外音］秦始皇統一六國，兼併天下，加強集權，一切都塵埃落定以後，面對大好河山，面對花樣翻新的錦衣玉食，他當然希望這種人間享受永遠保持下去。而在秦始皇的一生中，有一個人對他的生死觀念影響最大，他就是徐福。是他向秦始皇灌輸了長生不老的思想，並四處為秦始皇求仙問藥，讓秦始皇一次又一次的資助她出海，形成了歷史上著名的徐福東渡，成就了徐福航海家的美名。而徐福卻沒有成全秦始皇的願望，一次又一次的矇蔽了秦始皇，那麼徐福為什麼能瞞天過海呢？
秦始皇是一個非常喜歡巡遊的皇帝，在他執政期間，曾經五次外出巡遊，其中，第二次巡遊，是在他當皇帝的第二年，外出到東邊巡遊。這次巡遊對秦始皇影響很大，因為他要在泰山舉行封禪大典。而這一次，他遇到了一個人，這個人幾乎改變了秦始皇的後半生，這個人就是徐福。徐福是個方士，就是方術之士，也就是懂得陰陽五行，懂得神仙學說的人。徐福相秦始皇介紹了，在秦始皇看來聞所未聞的新的一種文化，就是神仙文化，也就是神仙思想。神仙思想在戰國時期開始流行，在中國的齊地，也就是山東沿海一帶流行著一種思想，就是認為這個世界上有一種人是仙人。這種人永遠都不會死亡。而一般的凡人，如果吃了仙藥，也可以成仙，這就是神仙思想。這個思想在秦始皇統一中國以前已經在齊國這一帶流傳了，不過秦始皇沒有聽說過。所以秦始皇聽了介紹以後，覺得好像在他的面前洞開了一個新的天地，他才知道這個世界上有神仙，一般人吃了仙藥可以長生不老，誘惑力太大了。齊地為什麼會產生神仙思想呢？，三個原因，第一，海市蜃樓，這是海邊獨有的一種現象，是一種光學現象，屬於光的折射。海上航行的人，或者居住在海邊的人，可以突然之間看到海上出現了遠方的城堡，山巒，宮殿，覺得非常神奇。當時的自然科學又無法解釋這種現象，所以就以為是神仙世界。秦國在大西邊，看不到海市蜃樓。第二，五行學說，我們講過這個學說，齊國的鄒衍最早提出這個學說，五德始終說，也就是五行相生相剋的理論，在齊地流傳的也比較早。按照五行的理論，齊國所在東方是主生的，所以容易讓人想到長生，這也是神仙學說產生的重要原因。第三，三神山，齊地一直流傳著三座神山的傳說，就是蓬萊，方丈和瀛洲。這三座山在渤海之中，戰國末年，這個傳說流傳的就相當廣。像燕昭王，齊威王，齊宣王都曾經大規模的派人到海上尋找三神山。其實三神山就是海市蜃樓的一種反映。三神山的魅力有三點，第一，有長生不老的仙藥；第二，可遇而不可求；第三，可見而不可登。秦始皇來到齊地登泰山，遇到徐福，徐福給他介紹了神仙學說。秦始皇在人間無所不有，無所不能，但是秦始皇有一個最大的憂慮，就是死亡，所以秦始皇始終感覺的頭上懸著一把利劍，就是死亡之劍，怎樣解除，他想來想去，只有徐福的神仙學說能夠解除它。所以，秦始皇立即達到了一種痴迷的地步。
秦始皇痴迷神仙學說的表現，第一，他立即答應了徐福到海上尋找三神山，尋找仙藥的要求。徐福第一次見到秦始皇，就提出給我船，給我人，給我錢，我去找仙藥。秦始皇立即答應了。秦始皇不是輕易好忽悠的人，六國的國君都鬥不過他，想從秦始皇兜裡掏錢，不是一般人能做到的，徐福做到了。秦始皇二十八年派徐福出海求仙，這是第一點。第二點，他在徐福出海以後，又找到了第二個他信任的方式，盧生，這個人我們講過，盧生是秦始皇身邊的方士中間第二個最信任的人。由徐福到盧生，說明秦始皇思想發生了很大的變化。徐福是一個人，到了盧生，就是秦始皇信任的方士，是一批人。這一批人從政府獲得財政補貼，替他去找仙藥，這些人都從秦始皇那裡拿到錢了。第三，自稱真人，秦始皇即位以後，首先把秦王改成皇帝，自稱為朕，他壟斷這個字壟斷了九年，到了秦始皇三十五年，也就是公元前212年，秦始皇突然下詔書，“吾慕真人，自謂真人，不稱朕”，我非常羨慕真人，以後就稱真人了，再不說朕了。這說明秦始皇思想發生了重大轉折，那麼什麼是真人？真人這個話是誰向他兜售的呢？盧生。盧生說，真人就是仙人，真人的特點，進到水裡面，身上不沾水；進到火裡面，不感到灼熱，能夠騰雲駕霧，能夠長生不老。其實真人這四大