花枝葉下猶藏刺，人心怎保不懷毒。
慶奴務要間個備細。週三道：“實不相瞞，如此如此，把你爹孃都殺了，卻走在這裡。如何歸去得！”慶奴見說，大哭起來，扯住道：“你如何把我爹孃來殺了？”週三道：“住住！我不合殺了你爹孃，你也不合殺小官人和張彬，大家是死的。”慶奴沉吟半晌；無言抵對。倏忽之間，相及數月。週三忽然害著病，起床不得，身邊有些錢物，又都使盡。慶奴看著週三道：“家中沒柴米，卻是如何？你卻不要咳我，前回意智今番在，依舊去賣唱幾時；等你好了，卻又理會。週三無計可施，只得應允。自從出去趕趁，每日撰得幾貫錢來，便無話說；有時攢不得來，週三那廝便罵：”你都是又喜歡漢子，貼了他！“不由分說。若撰不來，慶奴只得去到處熟酒店裡櫃頭上，借幾貫歸家，撰得來便還他。
一日，卻是深冬天氣，下雪起來。慶奴立在危樓上，倚著欄干立地，只見三四個客人，上樓來吃酒。慶奴道：“好大雪，晚間沒錢歸去，那廝又罵。且喜那三四客人來飲酒，我且胡亂去賣一賣。”便去揭開簾兒，打個照面。慶奴只叫得“苦也”，不是別人，卻是宅中當直的。叫一聲：“慶奴，你好做作，卻在這裡！”嚇得慶奴不敢則聲。元來宅中下狀，得知道走過鎮江，便差宅中一個當直廝趕著做公的來捉。便間：“張彬在那裡？”慶奴道：“生病死了。我如今卻和我先頭丈夫週三在店裡住。那廝在臨安把我爹孃來殺了，卻在此撞見，同做一處。”當日酒也吃不成。即時縛了慶奴，到店中床上拖起週三，縛了，解來府中，盡情勘結。兩個各自認了本身罪犯，申奏朝廷。內有戚青屈死，別作施行。週三不合圖財殺害外父外母，慶奴不合因好殺害兩條性命，押赴市曹處斬。但見：
犯由前引，棍棒後隨。前銜後巷。這番過後幾時回？把眼睜開，今日始知天報近。正是：但存夫子三分札，不犯蕭何六尺條。這兩個正是明有刑法相系，暗有鬼神相隨。道不得個：
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
後人評論此事，道計押番釣了金鰻，那時金鰻在竹籃中，開口原說道：“汝若害我，教你閤家人口，死於非命。只合計押番夫妻償命，如何又連累週三、張彬、戚青等許多人？想來這一班人也是一緣一會，該是一宗案上的鬼，只借金鰻作個引頭。連這金鰻說話，金明池執掌，未知虛實，總是個兇妖之先兆。計安既知其異，便不該帶回家中，以致害他性命。大凡物之異常者，便不可加害，有詩為證：
李救朱蛇得美妹，孫醫龍子獲奇書。
勸君莫害非常物，禍福冥中報不虛。
第二十一卷 趙太祖千里送京娘
兔走烏飛疾若馳，百年世事總依稀。
累朝富貴三更夢，歷代君王一局棋。
禹定九州湯受業，秦吞六國漢登基。
百年光景無多日，晝夜追歡還是遲。
話說趙宋未年，河東石室山中有個隱士，不言姓名，自稱石老人。有人認得的，說他原是有才的豪傑，因遭胡元之亂，曾詣軍門獻策不聽，自起義兵，恢復了幾個州縣。後來見時勢日蹙，知大事已去，乃微服潛遁，隱於此山中。指山為姓，農圃自給，恥言仕進。或與談論古今興廢之事，娓娓不倦。
一日近山有老少二儒，閒步石室，與隱士相遇。偶談漢、唐、宋三朝創業之事，隱士間：“宋朝何者勝於漢、唐？”一士雲：“修文但武。一士雲：”歷朝不誅戮大臣。“”隱士大笑道：“二公之言，皆非通論，漢好征伐四夷，儒者雖言其‘贖武，，然蠻夷畏懼，稱力強漢，魏武猶借其餘威以服匈奴。唐初府兵最盛，後變為藩鎮，雖跋扈不臣，而大牙相制，終藉其力。宋自渲淵和虜，憚於用兵，其後以歲市為常，以拒敵為諱，金元繼起，遂至亡國：此則愜武修文之弊耳。不戮大臣雖是忠厚之典，然好雄誤國，一概姑容，使小人進有非望之福，退無不測之禍，終宋之世，朝政壞於好相之手。乃致未年時窮勢敗，函傀胄於虜庭，刺似道於廁下，不亦晚乎！以是為勝於漢、唐，豈其然哉？”二儒道：“據先生之意，以何為勝？隱士道：”他事雖不及漢、唐，惟不貪女色最勝。“二儒道：”何以見之？“隱士道：”漢高溺愛於戚姬，唐宗亂倫於弟婦。呂氏、武氏幾危社稷，飛燕、太真並汙宮闈。宋代雖有盤樂之主，絕無漁色之君，所以高、曹、向、孟，閨德獨擅其美，此則遠過於漢、唐者矣。“二儒歎服而去。正是：
要知古往今來理，須問高明遠見人。
方才說宋朝諸帝不貪女色，全是太祖皇帝貽