第11部分(4 / 5)

小說:神曲 作者:風雅頌

④理性守望著本能與自由慾望之間

的門檻。

⑤指亞理士多德和柏拉圖。他們承認自

由意志是倫理學的基石。

⑥這六行中的意思;簡單說來是

這樣。在但丁這

次行程的開始時是圓的月亮(見《地獄篇》第二十歌末);現在是凸圓的;而且逆著天體的

行程走了那麼遠;以致它在上升時是在天蠍座裡;當羅馬人看到太陽在西方的稍南處。。。。。。即

在撒地尼亞和科西嘉之間的海峽上面。。。。。。落下的時候;太陽也在那星座裡。

〃彼托拉〃:浮吉爾的誕生地安第斯的近代名稱。他已回答了但丁的問題。

⑧當底比斯

人為他們的葡萄園向酒神巴卡斯求助的時候;他們就在夜間擁到伊斯美奴河和阿索巴斯河的

兩岸;舉行求雨的儀式。

⑨這些鬼魂是要洗去怠惰之罪的。

(10)在天使告訴馬利亞將

生耶穌以後;〃馬利亞起身;急忙往山地裡去〃(見《路加福音》第一章第三九節)。

(11)為了

節省時間;凱撒把馬賽的圍攻交給勃魯多;自己趕至卡託洛尼亞的伊勒達;他在那裡擊敗了

龐彼的兩個將軍阿夫累尼阿和彼脫累阿斯。凱撒被稱為象霹靂一般。

(12)這個說話的鬼魂是熱拉爾二世;他死於一一八

七年(在腓特烈。

巴巴羅薩的統治時期;一一五二至一一九○年;米蘭於一一六二年為這皇帝所毀滅;而於一

一六九年重建)。他斥責阿爾培託。臺拉。斯加拉(死於一三○一年)委派他的私生子身體

畸形的朱塞普;充當聖齊諾修道院的僧院長的職務。朱塞普當這個職務;從一二九一至一三

一四年為止;因此但丁在他第一次寄居味羅那時期(一三○三至一三○四年)也許知道他。

(13)以色列人在紅海中從法老那裡被救出來後;還

是不肯跟從摩西;因此還

沒有達到約許之地(約旦河);就死於沙漠地(見《出埃及記》第十四章第十至二十節)。

(14)指那些脫洛挨人;他們因跋涉得疲倦了;不願

與伊尼阿一起到

義大利去;寧可與阿塞斯提一起留下在西西里。見浮吉爾的《伊尼特》第五卷。

第十九歌

更新時間2010…8…15 14:05:21 字數:3819

一個懺悔的教皇。。。。。。阿德里安五世

那時辰是正當晝間的暑熱;

被地

球或有時被土星消滅;

不能再使月亮的寒光溫暖;

也是正當堪輿家們看到

他們的〃大

福星〃在黎明之前;

沿著暫時黑暗的軌道在東方升起;

①那時我夢到了一個口訥的女人;

她的雙目斜視;她的雙足彎曲;

她的兩手殘廢;她的臉色蠟黃。

②我凝望著她;正

如溫暖的陽光

使夜間被凍得僵硬的四肢

活躍起來;我的眼光也那樣

使她的舌頭敏捷;使她的身

立刻完全挺直起來;她的

蠟黃的臉也泛起了愛情的紅暈。

她的舌頭一旦恢復了自由

她就開始歌唱起來;唱得

我沒法子把注意力從她身上移開。

她唱道:〃我就是那迷

人的海妖;

在海上把水手們引入迷途的就是我;

聽我歌唱的;心中莫不感到喜悅。

用歌聲使攸力西斯改變了

他漂泊的行程;誰同我住了一會

③就不肯再離開;我那麼使他

喜歡。〃

她的那張嘴還沒有閉起來;

一位聖潔的夫人出現在我身邊;

守衛著我;使那

個女人手足無措。

〃浮吉爾啊浮吉爾;這個女人是誰?〃

她怒氣衝衝地說;浮吉爾就走

來;

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