第47部分(4 / 5)

小說:神曲 作者:風雅頌

;那末在那印底下時它愈是完全地讓那理想用光透過它。

(11)〃自然〃:是上帝運用次因時的上帝的媒介。

(12)這三行的意思是:〃假如神明直接準備好蠟並且蓋印;隨著來的將是完

美無缺的結果。〃

(13)指亞當和基督。

(14)所羅門所求的並不是使他能夠理解一切神學的

。形而上學的。或是科學的問題的那種聰明智慧;卻單求那使他宜於做一個王帝的那種聰明

智慧。(見《舊約》《列王紀上》第三章)

(15)〃第一個父親〃:指亞當;〃我們歡喜的人〃指基督。

(16)這三個希臘哲學家;亞理士多德把他們舉為虛假推理的榜樣。

(17)這兩人是第三。第四世紀的出名的異端者。

(18)指普通人。

第十四歌

更新時間2010…8…15 15:07:28 字數:3169

所羅門談靈體。火星天裡十字形的銀河

盛在一隻圓形器皿裡的水;若從外

受到打擊;水波從周圍振盪到中心;

若從內受到打擊;則從中心到周圍。

正當托馬斯。阿奎那的光輝精靈

停止說話;保持沉默的時候;

這樣的思想突然來到我心頭;

因為他和俾德麗採的說話;

和上面的比喻有相似之處;�

①他說了以後;她欣然接下

去說道:

〃這個人有需要;要把另一個真理

探究到它的根源;可是沒有

用言語告訴你;甚至還沒有想起。

請你告訴他;象千紫萬紅的花朵

紛紛披覆在你們靈體上的光芒;

是否象現在一樣永遠依附於你們;

如果這光芒永遠駐留;請你也告訴他;

等到你們再變得有形的時候;�

你們的眼光如何能逼視而不受損傷。〃

如同繞著圈兒輕步曼舞的人們;

為突如其來的喜悅所鼓舞和吸引;

都一起提高歌聲;加快動作;

聽到了那懇切和虔敬的祈請;

那兩個神聖的光環都以迅速的轉動

和神妙的歌聲顯示出新的歡樂。

有人悲嘆我們要在人間死去;

然後才能昇天;進入天堂;

他們見不到這永恆的甘霖給人的清涼。

那在一體三位裡面永遠存在。

永遠施行統治的三位一體;

本身不受限制卻限制萬物;

受到每個神聖精靈的三次頌揚;

神聖精靈的頌歌;其本身

就足以給任何功德以報償。

在那小光環的最神聖的光芒裡;

我聽到一個謙恭的聲音回答;�

③也許天使向馬利亞說話就象那樣:

〃只要天堂裡的歡慶還在繼續;

我們的愛將繼續把燦爛的衣袍

給我們披在身上;讓我們放射光芒。

衣袍的光輝隨著我們的熱忱增長;

我們的熱忱跟著我們的視力加強;

我們的視力將因蒙殊恩而強大異常。

等到靈魂重新披上那蒙受榮光的

聖潔的肉體;我們的人格

將更臻完美而更蒙悅納。

那‘至高的善;完全出於慈悲

賜給我們使我們能見到

他的慈顏的光明;就將增長;

因此我們的視力;還有那

為視力所點燃起來的熱忱;

和熱忱發出的光輝也將增加。

但是好象發出火焰的煤炭;

以其本身白熱的光壓倒火焰;

因此它自己的形狀被保持

不墜;

這已經把我們圍裹起來的火光;

也要象那樣地在形狀上

為那如今埋在泥中的肉體所壓倒;

這種巨大的光輝也不會損傷我們;

因身體的器官也隨之強大;

足以接受賦予我們的一切歡樂。〃

我似乎感到;那兩個合唱隊

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