是倒退的，看到痛就往回躲，有毛的意思！”
顧誠的話看似說起來容易，實則知易行難，天下有幾人能實踐？
就說對人工智慧時代到來後的恐懼，當年牛如詹姆斯卡梅隆，人類史上票房成績無雙無對沒有之一的大導演，也只能用象徵工業冰冷的萬噸水壓機，把阿諾施瓦辛格的t800終結者碾碎，來排遣對未來的恐懼。
他想得到機器發展到那種高度後，與人和諧共處、為人所用的應用場景麼？不能。
不是卡梅隆藝術造詣不夠，他在電影上的造詣早已至矣盡矣，蔑以加矣。然而是他只懂電影，一個文科生藝術生，缺乏跨圈的眼界。
還是那句話，專注出工匠，跨圈出大師。當代社會大師越來越少，其實和社會分工越來越細不無關係，再也沒多少人能理工農醫文史地博而廣見，自然難以總結出跨圈的普世規律。
“說的太好了！當浮一大白！”聽完顧誠的精闢言論，馮導也是喝得性起，一拍桌子，“被你這麼一說，我想通了個事兒。上個月奧斯卡給《最後的武士》好幾項提名，我就一直覺得這片子彆扭。但就是說不出怎麼個別扭法，現在被你這麼一說，我就想通了：
《最後的武士》那麼多人說它好，劇情其實還行，畢竟史沒法篡改。但片子裡那股沉沉暮氣真是讓人不痛快。‘火槍淘汰武士刀’，這種小學生都懂的道理還要你愛德華。茨威克來教？還要你表演‘古典的美玉撞碎在工業化時代的冰冷鋼鐵上的悽美’？
片子裡渡邊謙演的那個角色人設簡直是越活越回去，一開始還知道武士刀和洋槍隊打的時候怎麼揚長避短，怎麼利用地形、大霧；到了最後完全就是直接以短擊長，騎兵隊正面往加特林機關槍上撞當然了，主要是西鄉隆盛史上真死了，只能這麼圓回來。作為最後的武士，從都到尾沒有思考‘在火槍時代，武士刀和武士繼續存在下去的意義’這種問題。”
《最後的武士》是去年11月底上映的一部好萊塢電影，愛德華。茨威克導演，阿湯哥和渡邊謙主演，而且上個月剛剛拿了四項奧斯卡提名。
眼下在亞洲影壇該片的評價可是炙手可熱。尤其扶桑那邊，因為米國爸爸的大導們居然盯上了扶桑的幕末題材，著實讓扶桑人高…潮了一把，聽說索尼為此還給華納塞錢。
不過顧誠並沒有看這部片子，也不看好。在他心裡，這也是一部暮氣的，一點都不向前看的片子。當然也不能全怪片子，畢竟題材就是這個樣，一個失敗者要演繹出別樣的花兒來，確實難。
聽了馮導的介紹，顧誠端著酒杯略嘲諷地笑笑：“扶桑人也是被米國人想當然的意淫黑得夠慘了，反正武士被史淘汰了，慷慨赴死就好。”
馮導深有同感地附和：“所以說茨威克其實不懂扶桑人，你研究過史就知道，扶桑人1543年就‘種子島鐵炮傳來’了，武士用火槍都用了幾百年，怎麼可能沒想過‘有槍之後、刀繼續存在下去的意義’這種問題？扶桑人在各行各業都是要弄個‘道’出來的，沒道的地方都要茶道花道，何況他們的國粹劍道？”
說到這兒，馮導像是突然想到了什麼，酒也不喝了，拿出一根菸，起身走到窗前，來回踱了兩步。
然後他啪地拿打火機點上，勐吸一口，回頭問顧誠：“你怕捱罵不？怕票房撲街不？”
顧誠很爽快地就笑了：“我拍片又不圖錢，怕個卵。”
馮導見顧誠毫不在乎，他也輕鬆地吐出了一個菸圈：“你不怕的話，這部片子我倒是建議你試著找個扶桑人的本子，自己改改，淡化一下故事的國家背景，說不定能拿到比較符合你需要的劇本。雖然我也不喜歡扶桑人，但這幫人腦子就是軸，天天鑽研那些‘不划算’的事情，說不定有所收穫。”
扶桑人喜歡鑽牛角尖這一點，顧誠可是親身體會過的。
當初拍個《金粉世家》，為了不讓冷清秋的菊花變成葵花，顧誠可是讓林志凌找遍天下，最後去熊本取肥後菊的外景。但不得不說，這種鑽牛角尖，也確實讓扶桑人不捨得拋棄任何一項傳統，然後年年歲歲在那兒埋頭挖掘傳統裡現代科技替代不掉的精微細節。
馮導這麼提議，倒也是一條路子。
“用扶桑人的本子改？那導演怎麼辦，總不能也用扶桑人吧。”顧誠對於故事來源倒是不在乎的，畢竟可以淡化，但是如果導演和劇本沒法合拍的話，就麻煩了。
馮導眉頭皺得更深了，一口吧剩下四分之一根菸吸得只剩個菸蒂：
“其實我下午就有一個