態，火則為一絲絲的火妙，木則為木之狀，陰則為陰光。
“這這這，這是羽化之體，是靈元！”北斗狂熱得兩眼都紅了，飛快的把儲物袋裡的東西倒出來，從裡邊取了一件東西飛快的將這四繫有形體的靈氣收集起來。
幾經艱難的收集起來，北斗興奮得話都道不出來，只是沙啞著嗓音無比亢奮：“這就是傳說中的羽化之體！哈哈，想不到竟有如此至寶。”
“什麼是羽化之體？”左無舟驚詫。
……
……
等北斗激動完了，才是娓娓道來：“羽化之體。是魂修士的三種正常死法之一。不對，不對，應該是……啊我一時說不清了。”
想了想，北斗重新糾正：“不對，應該是‘元魂天’以上強者的三種正常死法之一。”
北斗激動之下，解釋得結結巴巴，語無倫次。左無舟花了半天時日，才終於理順北斗到底說了什麼。
魂修士魂飛魄散而死，半點都沒有留下這等死法除外。大抵有三種自然死法，分別是金身之體，羽化之體，涅磐之體。說是自然死法，其實也屬於非自然的特殊現象，乃是人為。
金身之體，左無舟曾接觸過，那位未知名字的“元魂天來客”周身堅硬無比，就是金身之體。當日在浮雲寶藏發現的金炎的長輩，也是這金身之體。惟有真魂天境界以上的魂修士，方能結成金身之體。
魂修士一旦結成金身之體，其肉身將依照其修煉的魄的屬性出現極大變化。若是修煉了土金魄，則在長年累月後，變成一條礦脈。水木火等系，則依次類推。
羽化之體，只有“元魂天”往上的境界，才能做得到。羽化的是肉身，殘留下來的是魂力，魂力經過長年累月的變化，變成各系靈元。這類靈元對修煉極有幫助。
涅磐之體，是一種未知的，捨棄魂與魄，惟獨留下命魂。據說涅磐之體，是一種能轉世重生的特殊之法。相傳，涅磐之體，正是一種不死不滅的大神通之道。
金身之體，結的是魄之力。羽化之體，結的是魂之力。涅磐之體，結的正是神念，即命魂之力。
金身之體等若是化身天材地寶，羽化之體等若是化身更重要的靈元。兩者會為後代留下極大好處，但要想留下金身之體或羽化之體，並不簡單，成功率極低。
……
……
等左無舟貫通，已然是動容，流露一絲喜色！
北斗眉飛色舞：“羽化之體遺留的靈元，往往視其主人的修為而定，大多數比五行之心還要好，所蘊涵的靈氣更龐大更精純。”
“靈元不可輕易汲取，如未到年限，汲取了就猶如服丹藥。只有歲月的洗練之後，才可汲取而無副作用。”北斗激動：“如果羽化之體的主人修煉了一千年的魂力，其殘留的靈元，就需要十倍，即是一萬年來洗練其上邊的人氣，使其變成純淨的靈元。”
北斗想了想，微有一些失望：“靈元是很特殊的東西，只有‘元魂強者’汲取，才能完美汲取。如是低於這一境界的汲取，則會出現極大的浪費。”
左無舟詫異：“為何？”
北斗撓撓頭：“因為‘元魂強者’才能羽化，‘元魂強者’和我們真魂境界不一樣。‘元魂強者’的魂，會迴歸屬性的原始形態。如果修煉的是火，其火魂就是火焰，如果修煉的是水，其水魂就是水的形態。”
“懂了，原來這就是‘元魂’。”左無舟豁然。
……
……
水火木及陰，共四系靈元，悉數被收入儲物戒指中。
絕非左無舟吝嗇，實是唯一勉強適合汲取的只有北斗和松狐。北斗暫時已有真幻花蕾，一時不需消耗靈元。不論是左無舟自己汲還是夜叉汲，都是極大的浪費。
魂修士在固定時間能內汲取的靈氣是上限的，超過就是走火入魔了。武聖每一時汲取的靈氣和武御能汲取的絕對有極大差別。
如說武尊能汲取的靈氣數是一，武御是二十，武聖能汲的則是一百。一枚五行之精蘊涵的靈氣總量為一千，根本就不夠武御汲幾下，而且五行之精的精純度也達不到武聖的要求，汲取了反而要多花時間來煉掉雜氣，純屬得不償失。
如是一枚五行之心，給武尊汲取，當然是綽綽有餘，可再怎麼汲也一次只能汲取這麼多。但浪費靈氣，則是不可避免的。畢竟像這類蘊藏極大靈氣的寶物，並不是隨處可見，擺在何處都是至寶。
所以，五行之精只適合法魂境界，五行之心比較適合武御和