第126部分(2 / 4)

小說:巫崛 作者:

異能量的源頭,正是路西法猶豫不決的根源,張巫。

被亮銀鐐鏈死死鎖住,張巫跟晶獒都沒有了行動的能力,其中更有無數地鐐鏈死死地勒晶獒的嘴巴,似乎是為了防止妖丹脫口而出。

最後的絕招被封鎖,晶獒不甘地掙扎,最後卻只能無力地耷拉著頭。罪神文檄召喚出來的鐐鏈,不知是何種材質構成,就算是晶獒的獸焰,亦無法燒熔。

或許,只有用丹火,才能燒熔。但現在妖丹被鎖,無法吐出體外,晶獒已經徹底成了階下囚。

“好一個信神、擁神、存神,即為罪!罪神,罪的不止是神,而是有關於神學的一切,包括信眾。”

與晶獒的頹然相反,張巫雖然全身被鐐鏈緊鎖,但他的精神,卻是出奇地亢奮。嘴角的譏諷,更是毫不掩飾,完全沒有絲毫階下囚的樣子。

“信仰神、擁護神,甚至連內心存在著神的念頭,也要被劃為罪人的行列,接受審判。嘖嘖,我看你罪的不是神,而是人,而是這個世界。”

“如此,何必稱為罪神文檄?直接稱為罪世紀,不是更好?”

當一罪出現時,張巫認為路西法,確實是個有凌雲意志的梟雄。在以父天使耶和華為神光傳播的元修領土,公然扯著罪神的旗幟,這非但是對於本身實力的自信,更是有著不屈的意志。

憑著這種意志,不信神、不服天,成就一番大事業,甚至於最後推翻耶和華為主的伊甸園,都不是不可能。

但是當二罪出現後,張巫的想法,便有了翻天覆地的改變。

路西法,厭神!厭世!厭人!

他並不是單純地想改變元修的信仰,而是想讓自己爬上與耶和華的同等位置,雖然不稱神,但卻是實實在在的無冕之神。

這種人,比耶和華更加可怕。強烈以自我為中心,任何與其意志相悖的,便是罪!直接掀翻,審判對方的罪行!

只有他才是對的,任何的一切,都是錯的。

比以耶和華為神主的元修文化,更為可怕。元修文化只是排外性極強,極為霸道,但卻沒有非我即毀的思想。而路西法,卻不僅僅是霸道,而是達到了唯我獨尊的極端境界了。

'奉獻'

………【第七十四章 罪神界】………

“爾愚昧無知,又豈知但凡元修者,信神奉神,已在其思想里根深蒂固,長成參天巨樹。不可逆轉,亦不會枯萎。若要根除,只要洗其智、勞其神,以諸般罪勞瀝其志,如此,過百年之悠長,方有可能絕其奴性,不復擁神。”

路西法的眼裡沒有被激怒的色彩,反而是無比憐憫地看著張巫,彷彿他也是迷途人生海洋的羔羊,唯有經歷百年的洗罪勞務,方能洗脫本身的罪惡,重立於光明之下。

“不可理喻。”張巫閉上眼,已經不願再與路西法爭論。路西法的思想已經自成體系,是一個完整的世界,根本不容得其人的絲毫意見。

多說下去,亦是無益。

張巫仔細感受著體內的異能,開始瘋狂地循著巫訣催動,本來已經進展緩慢的巫訣,此時像是得到了什麼大補之物的,速度猛然瘋狂起來,幾乎是平時的十倍有多。

而異能的量,也是大到一個不可思議的地方,整個巫訣的執行經脈彷彿完全被塞滿,擁擠不堪地執行著,最後併入到丹田的金丹裡。

“果然,這些元力摻雜了很多的信念之力,而信念之力,跟精神力是類似的存在。本來想著這“罪神文檄”,未必跟元力一樣,但現在看來,應該是淵緣極深。”

張巫心裡大喜,巫訣執行的速度一增再增,快到一種平時無法想象的存在。

元修者修煉元力,除卻自己本身的元力,便是以信眾的信念之力打造。而信念之力,卻是精神力的淺薄應用,如此推算,其實元力裡,是摻雜著大量的精神力,但因為元修者的特殊修煉,把這股精神力,化作為非精神的存在。

但精神力能用一種渠道轉換為非精神能量,就存在著轉換回來的可能!如果能轉換回精神力,對於張巫的巫訣修行,將到起一個匪夷所思的作用。

黑色十二翼天使路西法,雖然很多地方看似已經與元修者脫離,走到了另一個方向。但是當“罪神文檄”出現的時候,張巫卻感覺到身體裡的異能,蠢蠢欲動,甚至在其牽引之下,自主地執行起來。

這個發現,讓張巫驚喜不已,在他的暗中授意下,晶獒才會向路西法發出挑戰。

“好龐大的精神力量!只要在這股力量的支援下,很快,我便會突破

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