“拿了便是，何須多言。”他微笑著說道，也不理會我言不由衷的拒絕。
復又瞅了一眼數珠，我輕輕問道：“可是我謄寫禮單的酬謝？”
他定定看著我，忽的站起身，冷淡說道：“你說是就是罷。”
雖有些納悶他忽變的臉色，我耐不住心中喜歡，老實不客氣地道謝接受了數珠。
轉眼到了陽光明媚的六月六2。，就著大好天氣，我依了俗例，使喚太監、丫環們把屋裡的藏書拿出來曬。
正忙碌著，他打發了小太監喚我順道兒幫他書齋裡的書籍曬曬，心裡不解他怎的知道我屋裡曬書的事，少不得領了下人至書齋幫他打理書籍。
進到書房，未見他人影，我只得自做主檢視他屋裡的書籍，歸類後讓太監們抬出室外，按順序晾曬。
不經意發現一本書裡夾著幾十頁素箋，隨手拿起一看，原來是他舊年的詩作，耐不住心裡的好奇，我饒有興趣的拿起詩箋讀了起來。
見得其中一首3。寫道：“寒夜漏永千門靜，破夢鐘聲渡花影。夢醒回思記最真，那堪夢短難常親。兀坐誰教夢更添，起步修廊風動簾。可憐兩地隔吳越，此情惟付天邊月。”
他也會寫這樣的詩詞……弄不清心中突然升騰起的怪異感覺，我低首思索：他曾經溫柔的眼神，是否感動了詩作中徹夜思念的這位女子？他眼底深藏的情感，是否已經如願以償得到回報？
拿著詩箋，我呵呵笑出聲來。
秋蟬莫名其妙的望著我臉上的笑意，問道：“主子，怎麼了？有什麼可樂的事兒？”
我擺擺手，並未回答秋蟬的問題，只自言語道：“大奇、大奇，被人欠著八百兩銀子的那位爺也會學人寫情詩呢。”
又撿起另一頁。“這還有一首，‘翻飛庭院葉初幹，倀怏難禁獨倚欄’4。哈哈哈……還‘難禁’呢。”我笑著念道。
“主子，什麼這般好笑？”劉希文禁不住好奇，上前詢問。
“沒什麼，沒什麼。”我揮揮手，避了眾人，拿著詩箋走到窗邊，“‘兩地西風人夢隔’……苦戀呀……”倚在窗邊，我看著竟笑出了眼淚。
是的，我覺得可樂，但為何，看著他昔年抒發苦苦思念的詩箋，我會停不住眼中的淚。
許是窗外明媚的陽光耀得人眼睛生疼……我抬起手，擋住刺眼的光線。
嗯，只是陽光太過燦爛，只是如此而已……深吸一口氣，我拭去眼角的淚，微笑起來。
低頭見到手上他給的番菩提數珠，煩悶的想：這串數珠，他常帶在身上，應該是很重要的東西吧，許是他詩詞中念想的那位女子的贈送也未可知，我怎麼……怎麼平白奪人所好呢？
懊惱地搖搖頭，把數珠從手上褪了下來，輕輕撫過珠串上的溫暖，我定下心神，毅然將數珠放在書桌上，拿起一頁白紙，飛快寫上：“物歸原主”四個字。
不屬於我的東西，萬萬不能要，嘆息一聲，我不等他回來便離開了書齋。
過了幾個月，他也未提起數珠的事，想是遺忘了。
注：
1。泰陵隨葬品：太皇太后賜“番菩提小扁數珠”一盤。佛頭、記念均為珍珠，墜角為金質。雍正八年八月初五日由養心殿太監劉希文交出。（徐廣源·《正說清朝十二帝陵》）
2。古代曬書節有兩個：
其一，“郝隆七月七日出谷中仰臥，人問其故，答曰：‘我曬書。’”（《世說新語·排調》）可見古人七月七日曬書。
其二，六月六日，也是佛寺的一個節日，叫做翻經節。
最早的六月六日，名天貺（讀“況”）節，起源於宋代。宋真宗趙恆迷信神仙，某年六月六日，他聲稱上天賜予他一部天書，乃欽定這天為天貺節。真宗還在泰山腳下岱廟建造一座恢宏的殿堂，名之：天貺殿。
但此節行之不遠，逐漸泯滅了，代之而起的是“曬伏”。講究實用的老百姓，利用這一天的好太陽，曬衣服被褥，曬書籍字畫；甚至有些地方還給家養的貓狗洗澡，戲之為“六月六，貓兒狗兒同洗浴”。
（因為胤禛崇佛，故此處採用六月六一說，特注。）
3。“寒夜漏永千門靜，破夢鐘聲渡花影。夢醒回思記最真，那堪夢短難常親。
兀坐誰教夢更添，起步修廊風動簾。可憐兩地隔吳越，此情惟付天邊月。”胤禛·《雍邸集·寒夜有懷》
4。“翻飛庭院葉初幹，倀怏難禁獨倚欄。兩地西風人夢隔，一天涼雨雁聲寒。