夏家到了，還沒敲門，門就開了，門口站著一臉怒容的鄭雯婷。
見鄭雯婷一臉怒容，施得的一顆心踏實了一半。如果鄭雯婷一臉平靜，才最可怕，因為平靜之中醞釀的風暴最激烈。反而是怒容滿面還好說，內心的憤怒透過表情釋放了一部分，風暴就不會過於激烈了。
換了鞋進了門，見餐廳的餐桌上已經擺好了早飯，施得朝夏花使了一個眼色，夏花沒理施得，徑直走到餐桌前坐下，伸手拿起一根油條就要吃，卻被鄭雯婷一把打掉了。
“沒大沒小。”鄭雯婷白了夏花一眼，“我和施得還沒有上桌，你就吃上了，太沒禮貌了。夏花，你記住了，家裡你爸最大，然後是我，再然後是施得，最後才是你。”
“為什麼呀？不公平。”夏花很不服氣地噘起了嘴，“拜託親媽，不要再講三綱五常了好不好？現在是新社會新時期了，不再是封建社會了。”
三綱是指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常指仁、義、禮、智、信。自西漢至清末長達兩千年的中國歷史裡，儒家的核心價值觀概括起來就是“三綱五常”。
“不管是什麼社會，尊重父母，尊重丈夫，都是一個女人應有的賢惠。”鄭雯婷並沒有對夏花長篇大論批駁的打算，她轉身對施得說道，“施得，坐。”
施得老老實實地坐在了夏花的下首，才一坐下，就被鄭雯婷拉了起來：“你坐在我的下首，夏花，你讓一讓，坐施得的下首。”
“憑什麼呀？”夏花不於了，“我以前一直坐這裡，為什麼施得一來，我得給他讓位？”
“因為以後等你們結了婚，他就是你的丈夫，是你的一家之主。”鄭雯婷不理會夏花的不滿，還是將施得安排在了次位，位於夏花的上首，“你爸不在家，如果他在家的話，今天得是你爸坐主位，而不是我，明白了嗎？好了，都坐好了，下面開始吃飯。”
施得雖然明知自己什麼事情都沒有做，但在鄭雯婷的威壓之下，還是聽話地坐了下來，心想中國的中老年婦女真是厲害，從漢朝開始，皇后和太后就插手朝政，想要左右國家的命運，到了唐朝，終於有了一個女人登上了最高的寶座，成為了一代女皇。再到清末，慈禧太后更是一個擅長整人和宮斗的高手。
不過施得並不知道的是，幾年後，中國遍地興起的廣場舞，讓中國中老年婦女衝出國門走向了世界，成了蔚為壯觀的中國特色的一大景觀，廣場舞大媽也成為繼城管、拆遷之後令國人又一個聞之色變的名詞。
說吃飯還是真吃飯，三人埋頭吃早餐，誰也不發一言，在沉默中埋頭苦於，十幾分鐘的時間，除了喝粥時的聲響之外，幾乎沒有一點兒響動。
記得夏家以前的家規沒這麼嚴，施得一邊吃一邊悶悶地想，還悄悄偷看了夏花一眼，見夏花眼觀鼻鼻觀口口觀心，似乎也真的在用心吃飯一樣，對他的眼色視而不見，他索性也就不再對夏花抱任何希望了。
算了，既來之則安之，一會兒向鄭雯婷解釋清楚就行了，又不是什麼大不了的事情，更何況他和夏花別說睡在一起了，除了握手之外，連戀人之間常見的拉手舉動都沒有。
他清白得跟一張白紙沒有分別。
終於吃完了早飯，都吃了一些什麼，好不好吃，施得全無印象。飯後，他又被鄭雯婷指揮到了客廳坐下，由鄭雯婷和夏花一起收拾飯桌。
想起以前來到夏家，被鄭雯婷當成大師時的風光，再到現在被鄭雯婷當成女婿時的淒涼——雖然用淒涼形容有些誇張，但和當大師時受到的恭敬相比，確實差距不小——施得不無無奈地暗想，當什麼女婿，還是當大師好。當女婿要受氣，當大師才神氣。
鄭雯婷和夏花收拾好碗筷之後，二人來到了客廳，坐在了施得的旁邊。
“施得，你和小花的事情，就先這麼定下了。”鄭雯婷一臉平靜，拿出了長輩的威嚴，“你父母不在身邊，就自己做主就行了，小花爸爸不在身邊，我就替她爸做主了。既然你們都住在一起了，我也沒什麼好說的了，你們年紀都不小了，明年五一就辦事吧。”
啊？施得一下站了起來：“不是，阿姨，我和夏花是住在了一起，可是我的房子是三室的房子，我們沒有睡在一張床上……”
“就算我信你的話，外人也不會相信。傳了出去，小花的名聲就毀了，除了嫁給你，她還能嫁給誰？”鄭雯婷不由分說，還是堅持她的想法，“你不要再解釋什麼了，以小花的身世和長相、學識，也配得上你。你父母不在身邊，婚事的操辦，就都交給夏家了，你什麼也