――諒解
文化大革命的深入發展，使雉水縣的人由一派分兩派，由文鬥變武鬥，不久，又由勢不兩立發展到革命大聯合，雙方的造反派都進入了學習班，由軍代表帶領他們學習中央文革領導的講話，狠批資產階級的無政府主義，狠批資產階級派性。造反的雙方都要開展批評和自我批評，都要鬥私批修，都要緊密地團結在以毛主席為首的無產階級司令部周圍，高舉毛澤東思想的偉大旗幟，實現革命的大聯合。
那時節，雉水縣流行著一個時髦的詞彙，叫做定位。所謂定位，就是你在參加造反之前，是革命幹部的就把各自的行政位置定下來，職務給你宣佈以下，你就可以象文革前一樣又當你的官了。如果你是職工，就把你的工作崗位定下來，也好進行正常的工作。軍代表說：“不能老這麼鬧。抓革命，固然重要，但還要促生產呀，革命造反派也不是鋼鑄鐵打的，不食人間煙火，也是要吃飯的呀。所以，從某種意義上講，促生產更是抓革命。”
汪有志在文化大革命中參加的是“屁”派。與他對立的那一派是“極”派。所謂“屁”派“極”派也是有典故的。原來，雉水縣文化大革命一開始，就把縣委書記吳中揪出來了，到處貼的都是“打倒黨內走資派吳中！”可是，過了不久，一個叫做“雉水縣革命造反總指揮部”的造反組織，在雉水縣人武部的支援下，於4月16日奪了縣委的權，支援吳中站起來，把吳中作為革命幹部吸收進了雉水縣革命委員會。可是，這個革命委員會一成立，便立即宣佈“革命造反聯合委員會”為反革命組織。這樣以來，雉水縣兩派鬥爭就激烈起來了。支援奪權鬥爭的造反派高呼口號：“4、16”奪權好極了！反對派就高呼口號進行針鋒相對：“4、16奪權好個屁！”這樣，兩派的原來的名稱就省略了，簡稱為“極”派和“屁”派。汪有志之所以參加屁派，原因不說自明，也就是他與小白鵝的事加上蕃茄的事，吃了吳中不少虧。文革一開始，汪有志就參加了革命聯合委員會，與反對吳中的造反派的戰友們想將吳中定為混進黨內的走資本主義道路的當權派，將他打倒。而極派呢，則認為吳中是革命幹部，應當樹起來。�