決定將掌門傳給緋寒，不是沒有原因的。”
“我想我明白了。他們走了。我們怎麼辦？”
守正笑道：“應該問你怎麼辦才對！已經臘月了，我要趕緊回家打年貨去了，就不能帶你走了。你自己回去吧，這個地方不錯，你可以留一天明天再走。”說完話向空中一拋雷神劍。身形化作電光而去。靠！能飛的都飛走了，就留下我一個不會飛的。
一陣清風拂過，四周的邪櫻迷霧飄蕩而不散。我覺的雙腿涼颼颼的。低頭一看自己也笑了──上身還是整整齊齊，而下身光著腳，從大腿中部往下也都是光溜溜地，外褲和襯褲都成了半截短褲，樣子十分搞笑。這副打扮可不能進接回去，就算我自己不在乎，大冬天走在路上別人也會把我當怪物。
走進那幾間石屋，四處翻找一番，還真找到了衣物和鞋。應該是九黎散人之物，雖然不太合身但總比沒有強。只是這褲子的樣式有點古老，肥襠散腳，就像兩條窄裙合在一起。算了，有的穿就不錯了。眼見天色已晚，天邊的霞光漸漸暗淡，而凝翠崖的地面卻隱約發出微弱光毫，邪櫻迷霧仍然可見──這就是九黎散人師徒幾代佈下地溫火玉大陣的妙用。
我可不想半夜去穿行危機四伏的毒瘴叢林以及喀斯特山區，雖然不是太怕還是小心一點好，真要在凝翠崖上過一夜了。在石屋院落中有一間非常空曠的石室，裡面什麼都沒有，只放了一個打坐用的蒲團，看來就是九黎散人平時地靜坐修行之處，我也在這個蒲團上坐了下來，靜養調息。
“嬰兒”的心法我已經修習過一些時日，可始終還沒有摸到真正的門徑。從四門十二重樓地第三門開始，風君子就一直強調傳法時的心境，並說就算修為到了沒有心境也不能傳法，我有些體會卻並不是十分明白。今天見到了崑山子，也就是當年那個小辣椒，又多了幾分體會。說實話，以正常修行人的觀念來看，我以為她是魔道中人。然而見到這個人，卻發現她自己並不清楚自己的行為已經近於邪魔，只是以本心行事。然而就本性來說，她不算個壞人，只是沒有人去提點而已。
崑山子與七葉又不一樣。七葉從小在終南派長大，有世間名師指點，對修行次第以及事理應該是很明白的，可隨著他遭遇挫折後又修為大進，整個人卻逐漸顯露出另人擔心的面目，選擇了一條妄心滋長的道路。這兩人的修為如果按丹道的境界去參照，恐怕早已突破了“嬰兒”，風君子說地兇險之處就在於此嗎？嬰兒的含義是一種成長，是人一生的根基。我知道崑山子後來為什麼會被嚇跑，守正真人說出散去一身邪功的話對她來說太可怕了。崑山子的根基錯了，本性尚有可為之處；七葉的根基是極好的，可本心已不可改變。風君子想收七葉為徒已不可能，但願他能把小辣椒抓回來。
我坐在那裡思考了很久，直到心緒平靜了之後才正式行功修煉。這一入坐與前些日子不同，不知過了多久進入了一種奇妙的狀態。它不是極靜，也不是大動，而是非常的清晰與新奇，就像一個初生嬰兒第一次睜開眼睛去看世界──世界是如此清晰而奇妙。
我可以聽見聲音，天地十方萬簌之聲。我可以看見東西，地理山河如掌上觀紋。這就是嬰兒境界中自發俱足的神通。可神通此時對我而言沒有意義，因為我聽見了不能去窮緣，看見了不能去細究。這嬰兒起步的口訣就是“以眼觀眼，以耳聽耳，以鼻調鼻，以口緘口。外無聲色之牽，內無意我之累，自然方寸虛明，萬緣澄寂。”一個全新的我，就象第一次有了五官，完全用另一種狀態去感受大千世界。
此時的我是純淨的、真正沒有雜念的，因為我正從另一個起點去感受“念”為何物、“物”為何念。這是一種突破，以前依法術修煉而來的“御物”神通在今天的境界中已經成為一種自然而然的本能，不必依靠刻意施展任何法術，而是象普通人說話握手一樣不需經意。
此時的我是脆弱的、真正沒有分別的，因為我神識以一種獨立的實質狀態開始凝聚成長一切還是未知。就象一般人很難理解“玄關”在何處一樣，也很難理解“嬰兒”是什麼？嬰兒就是我，超越元神元氣的本源發端，逆天重生的我。
“嬰兒”現形，需要小心護持，讓它成長鞏固。我又將一體神識退回到極深處，斷絕了一切外緣只是內在體會。往往苦修千日，只在一朝境界達成，這就是修行中漸頓圓融的機緣。沒有今天的經歷，沒有此時的道場，不知我還要等多久才能窺入這一重樓的門徑。
第十五卷 無夢篇 171回 忘情含味綠，漫落花是雪
我這一入坐時間不長不短