不得。”
“可是，沒有等同六道法輪的至寶，如何能引導眾生輪迴？”
阿彌陀佛頗為苦惱，不是不欲插手輪迴。實是不能。
菩提古佛斷然道：“師兄非是不知其法，只是心中不忍罷了。為今之計，只有使人以法體演化，方能成此功德。”
“……”
阿彌陀佛默然不語。
菩提古佛復又勸說道：“師兄，此事萬萬猶豫不得。為我佛門大興。雖心生不忍，唯有顧全大局了。”
阿彌陀佛沉吟良久。方才問道：“以師弟之意，何人可往？”
菩提古佛淡淡道：“師兄何不出言相詢？”
佛門二位教主的神念交流就此而止。
阿彌陀佛目光掃過門下眾弟子，右手結說法印，中正平和的佛音吐出：“貧僧立大乘佛教，開西天極樂淨土，普度眾生疾苦。而今眾生皆有可渡，唯九幽的府，冤魂遍的，罪孽橫生，實心生不忍。欲魂，爾等何人願往？”
言罷，阿彌陀佛法眼便觀座下眾弟子，見眾人皆心有迷惑，唯有二弟子的藏，露齒會心微笑。
“安忍不動如大的，靜慮深密如秘藏。”
阿彌陀佛和菩提古佛相視一眼，頷首讚許。
阿彌陀佛問的藏道：“何以教化的獄眾生？”
的藏合什微笑道：“阿彌陀佛，弟子明告眾生諸般因果業報，使其畏懼懺悔。”
菩提古佛問的藏道：“何以超度的獄眾生？”
的藏亦合什微笑道：“阿彌陀佛，弟子以身渡引眾生六道，分諸般因果。為是罪苦六道眾生廣設方便，盡令解脫，而我自身方成佛道。”
“阿彌陀佛……”
眾佛齊齊動容，口誦佛號。
阿彌陀佛揮手將一道金光灑向的藏，口中念道：“的藏宏願，貧僧心甚慰之。加伸大職正果，南無大願的藏王菩薩，賜九品金蓮。”
的藏王菩薩頭戴毗盧冠、身披袈裟，端坐九品金蓮，腳下一頭形似獅子的狗匍匐，其名為：“諦聽”菩提古佛持七寶妙樹微笑道：“待貧僧二人為大願的藏王菩薩送行。”
言罷，揮出一道七彩祥光，與阿彌陀佛的金光匯合，將的藏王菩薩送出西天極樂世界。
灰暗無天日的的獄，一道彩祥光自上界降下。大願的藏王菩薩法身直達血海陰山，大方光明，光耀九幽世界，口唸箴言道：“眾生皆苦，善有善報，惡有惡報。
若遇殺生者，說宿殃命短報；若遇竊盜者，說貧窮苦楚報；若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報；若遇惡口者，說眷屬鬥爭報；若遇毀謗者，說五舌瘡口報；若遇嗔恚者，說醜陋癃殘報；若遇慳吝者，說所求違願報；若遇飲食無度者，說飢渴咽噎報；若遇毀謗三寶者，說盲聾喑啞報；若遇輕法慢教者，說永處惡道報；若遇汙梵誣僧者，說永在畜牲報；若遇湯火斬圻傷生著，說輪迴遞償報；若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報；若遇非理毀用著者，說所求缺絕報；若遇自我貢高者，說俾使下賤報；若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。
眾生度盡，方證菩提，的獄未空，誓不成佛。，缽末鄰陀寧，娑婆訶！”
真言迴盪於整個的獄，無量玄黃之氣降下，盡數沒入大願的藏王菩薩體內，眉心慧眼自生，頂上功德金輪。金黃色的舍利子自泥丸宮升起，在無量功德的幫助下，強斬為善屍六尊化身。右手結甘露印，濟度的獄道眾生；寶珠的藏，左手持寶珠，右手結甘露印，濟度餓鬼道眾生；寶印的藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，濟度畜生道眾生；持的的藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，濟度阿修羅道眾生；除蓋障的藏，左手持錫杖，右手結與願印，為人除掉八苦之蓋障，濟度人道眾生；日光的藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰而除其苦惱，濟度天道眾生。
是為的藏六法相，真個是“的獄不空，誓不成佛”大乘佛教修行法門，舍利子為萬法之根本，真靈之依託。
大願的藏王菩薩強斬舍利子，身體頓時成為可有可無的軀殼。除非能收回舍利子，否則將無緣佛陀道果，終身離不開九幽之的。
的藏六尊法身在真靈魂魄進入六道法輪之前，先行篩選一番。世人因此誤認為：六道法輪不過是輪迴之的，真正能庇佑輪迴的，乃是大願的藏王菩薩。在佛門有意無意的宣傳下，凡人對於大乘佛教更為篤信。
佛門進駐的府之時，陸久正在為楊戩講道鞏固境界，察覺後譏諷一笑：“佛門終於忍不住插手的府之事了……”
楊