於青年而又能被現實標準丈量的成功之路。長輩做不了現代中國青年的引導者，因為後來者無法踏進前人的河流。而“80後億萬富翁”的成功在這個層面上可以被複制和複製。他們有引領的能力。
所以，我們的喜愛源於對這種能力的信任。
二十世紀20年代，僑居巴黎的美國女作家格特魯德·斯泰因指著海明威等人說：“你們都是迷惘的一代。”此後，這個稱呼被用在19世紀末20世紀初的整整一代人身上。上世紀50年代，“垮掉的一代”被正式命名，成為當時一批青年的代稱。上世紀六七十年代的青年則被稱為嬉皮士，七八十年代的美國青年被叫做“電視一代”。
類似的稱撥出生於1980年後的中國年輕人並不陌生。最早，老人們叫他們“小皇帝”；接著，他們被稱為“追星族”；現在，批評者乾脆從大洋彼岸把“跨掉的一代”這個名號挪到他們頭上。
這些年輕人為人詬病的地方不外乎“永遠以自己為中心”、“不願意承擔責任”、“總是高估自己的能力”。極端一點，“不疊被子”、“愛喝飲料”、“愛看動畫片”等也是遭受批評的所在。“這就是‘80後’的一代，我真是擔心，20年後這個社會要由他們來支撐。”（60年代出生的作家簡寧語）
即便整個社會都在經濟領域缺乏修養，80後的表現依然受到指責。“心浮氣躁”、“得過且過”、頻繁跳槽、“不敬業”。可是，80後的代表人物之一郭敬明卻說，其實我們是一株株幼苗。前人把我們當作一個型別的整體來看待，等我們都長大了，他們才會發現這些幼苗有的是瓜、有的是菜，根本不一樣。
80后里面的一些人，已經向全社會證明他們具備成長為蒼天大樹的潛質，只是還需假以時日。
在兩個時代的對話與爭辯過程中，“80後億萬富翁”或許是現在晚輩們唯一可以拿出來證明自己的例證。
頻繁跳槽或許是因為太敬業了，因為我們還要繼續尋找方向。茅侃侃不就是如此嗎？
這是80後整個時代面對前輩的責難用行動做出的回答。
所以，我們的喜愛還源於對這種行動的理解。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。”1900年，戊戌變法失敗後流亡日本的梁啟超在《清議報》上發表了這篇雄文《少年中國說》。文辭雄健，但是前輩的內心深處未必一如行文時壯懷激越。在上一個世紀之交，中國實在沒有他所盼望的年輕果敢的氣質，呈現給世界的完全是一幅老態龍鍾的疲憊姿態。
山川不言，因為這片國土上的人民已經習慣沉默。即便涉世未深的少年，頂著終身難以排遣的國仇家恨，臉上的笑容也迅速被塵土湮沒。少年衰老，老人枯骨，而枯骨速朽。
有的史學家將20世紀中國的輾轉曲折稱為“歷史三峽”。這樣天翻地覆的社會變革中國只在先秦時期同樣發生過一次。不管怎麼說，中國真的走過了長達100年的磨難。也許前方還有挺長一段蜿蜒的小路，我們畢竟在小路的盡頭看到了大道通衢。中國的年輕人第一次無拘無束的微笑。這不是隻屬於年輕人的笑臉，而是整個民族壓抑百年以來第一次自信的微笑。
後記 少年中國（3）
所以，即便在外人看來這種喜悅有點莫名其妙，甚至有點出格，我們又何必多做掩飾。
無論李想的少年老成還是茅侃侃的天馬行空，他們這樣成功只是因為他們喜歡這樣。丟掉跟隨前輩的循規蹈矩，甩脫學習洋人的亦步亦趨，比較起來“80後億萬富翁”的脊樑骨更硬。如果不小心被他們冒犯，希望你不要生氣，因為中國人已經謙虛得太久了。
實際上，從來沒有哪個國家某一代人真正垮掉，歷史總在前進。80後不會讓中國跨掉，這是確信無疑的。只是，80後的責任遠不止於此。從經濟上崛起到文化上崛起最終精神上崛起，屬於他們的匹夫之責，80後能否承擔還有待考量。
大國崛起的背後是大國衰落。“我方唱罷你登場，各領風騷幾十年。”相信這並不是幾代中國人為之努力奮鬥的復興之路。
“製出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。”這個心願已經在19世紀末、20世紀初達成了。梁老的在天之靈，究竟是完全欣慰，還是在為中國的下一個時代操心？
80後請快快長大。因為還有一個國家、一個民族新生後走向成熟的重擔需要挑。
所以，我們的喜愛還源