那就是專業人士的恥辱，因為專業性越高它的大眾性就越低。於是隔行如隔山，人們彼此越來越難以理解了，相互批評又沒有批評權。我想問的是，作為人類社會，可不可以這樣無止境地專業化下去？如果這樣發展下去，當我們消滅了所有社會性分歧實現大同世界之後，會不會因科學分岐而再次出現分裂？如今為什麼醫患關係緊張，有那麼多醫療糾紛？為什麼人們仇視執法人員，上訪案件激增？對此，人們多從社會制度上找原因，而少從專業隔閡上作考慮。其實，衝突往往起於非專業人員不接受專業人員的解釋。我們這裡的醫院設立委屈獎，專門獎給向患者方解釋醫理而沒有被理解的醫生。如果解釋就能明白現在為什麼不普法了？人們有要求理解專業問題的願望，人們不因理解能力被否定和行業限制就放棄想理解的願望。醫生的邏輯擋住了患者，患者的邏輯就會把醫生當成屠夫。法律的邏輯擋住了百姓，百姓就把執法者當惡棍。不能被理解的事物，使人產生的不全是敬畏，還有反抗和怨恨。毛澤東當年不想把法律過於專業化也有這一考慮。
中醫與圍棋相通。中醫簡單，拔一把門前草可以治病；用一根針可以行醫，中醫可以用“赤腳醫生”的模式達到普及。可中醫簡單嗎？你真鑽研進去試試？圍棋在所有棋類中看上去是最簡單了，沒有將，沒有王，沒有什麼規則，幾乎人人都可以下。可圍棋簡單嗎？你相信人類會造出一個計算機圍棋大師嗎？下圍棋的人很多，可下得好的人不多，但人們並不因平庸棋手太多而否定圍棋；搞中醫的人少，神奇的更少，
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人們卻據此否定中醫。人們相信棋力有高低之分，不因自己棋力不行而否定聶衛平、馬曉春，卻為了否定中醫而說張仲景、李時珍是騙子。因為，如果承認中醫有名醫就無法廢除中醫。
在現代意識中，身體是機器，我使用我的身體，可我沒必要知道我身體的工作機理，也不用檢修這臺機器，因為那是專業人員的事。身體這臺機器出毛病了，交給醫生去處理。當醫生工作時，我不知他們的技術如何，我只能用不安的眼睛看著醫生，從他們態度上做推測。如果他們的態度漫不經心，我的病情又惡化，我就會認定是他們出了錯。既然生死是由醫生和醫院負責的事。當我接受不了死亡這一事實時，把我的恐懼和憤怒轉嫁給醫院和醫生不是很自然的事麼？
我不是醫生而談醫學是因為我擁有一個身體，作為一個有身體的人，我要求對身體有一定的醫學認識，我想作自己的第一醫生。正如下圍棋和愛好哲學，是因為我在生活，我首先是我自己的棋手和哲學家，不能因為有馬曉春和李澤厚的存在，我就不能下圍棋和思考哲學問題了，我不想除了為棋聖和哲學家歡呼外沒有自己的棋道和哲學，我要有自己的一元生活。中醫在建立之初就不想專業化到讓只有少數人能理解，中醫為什麼要與中國文化一致？為什麼力圖使治病之道與治國，治家，與天地自然之理統一起來？為什麼說不為良相既為良醫？只有與天、地，人一理，事理相通，醫理才可以被想要理解它的人理解和接受。中國統一的文字，上下一致的話語體系，曾使皇帝與百姓對話也不會產生語言歧意。如今中醫不被理解，是因為西方文化打破了我們原有的認識統一，中醫所依託的中國傳統文化不被人理解了。但認識上的分歧歷時久了必然要提出合併的要求。
（四十八）
自從“深籃”打敗國際象棋大師後，人類就在他自己造出的機器面前產生了恐懼、自卑和困惑。隨著機器越來越無所不能，人類是越來越羨慕機器。不知有多少人在機器面前甘拜下風，想當“深籃”而不可得。機器將稱雄未來世界。
但問題是人的位置在哪裡？國際象棋大師在“深籃”面前如何尋找自身價值？我們人類在不久的將來會成為自己機器的奴隸，在自己造的機器面前毫無尊嚴？當有一天，我們人類被機器人徹底打敗時，我們只能以機器是我們創造的自慰了吧？正象
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上帝以創造了我們人類而自慰一樣？在邏輯智慧領域內，上面這個問題就是不久將來的現實，不知科學要如何解決這一問題？
種種跡象表明，我們人類想用把我們自己變成機器來與人造機器抗衡，起碼也要爭個與機器人平起平坐的地位。當人類被自己創造的科學牽著鼻子朝著讓自身也成為機器的方向發展。我們是應該為機器的智慧而歡呼還是為人類的智慧而悲哀？
我之所以說中醫會消亡就是因為科學的發展是不可阻擋的。當人類使地球氣候日益變暖，節氣失常，人體所體現的五運六