那個形？形，難道是空嗎？何況還有程式、程式，敢說程式本身沒內容？把太極拳的形式一比劃起來，這經絡就要做相應的反應，這不受控制的反應不給身體造成傷害？女兒想把身體調整過來，向這人請教拳法。這人說他寧可教一點不會的人打太極拳，也不願教我女兒這樣走反路的人。女兒說試一段時間看看，後來，這人對其它學員感慨道：“你們有一個算一個，沒有這女孩悟性高，學得快。”
由此；我想；別說中醫；就是一個太極拳；看上去很簡單的體操一樣的東西；怎麼在中國人這就這麼玄呢？自從女兒在體育老師的指導下以競技方式練太極拳後；用她的話說對體育就有點傷了；這使她意識到運動猝死是否也是一種“傷”的後果？現在搞體育的人的傷如此普遍； 包括寫《慢跑大全》的美國作者自己也死於運動猝死，這不有違體育健身的初衷？西式的太極拳會對人造成傷害，推而廣之，用西醫的方式執行中醫，是不是中醫體衰的一個原因？
女兒用功，用心學習太極拳。我說，不用下那麼大功夫吧？女兒說，功夫，功夫，要的就是功夫。她說在做太極拳中體會中國文化，很多東西都能對上，不僅是醫學，還有軍事，比如可以細細體會三十六計……我說一個健身的東西跟三十六計有什麼關係呢？女兒說，這是拳啊，拳是武，武不是軍事？太極拳講的是綿軟，綿，要綿裡藏針，軟，要軟中有硬，太極拳是可以直接交手打仗的。這是有心法，無定法的。女兒說，她由太極拳體會到用藥，比如說，甘草，九十三個經方中，方方有甘草，這甘草起什麼作用？現在的書上說是調合藥性。其實，它在每個方中起的作用都不同，它的藥性隨與不同的藥配伍而不同。我問：“這麼說，這甘草有點象我？在不同的群體中所起作用不同？”女兒說：“嗯，有點象。所以，中醫的工作不枯燥，總有新體會，總有自己獨到的體會。這是用自已的心體會來的，要想教給別人，別人的心和自己的不一樣，就不易傳給別人，因為這是不可替代的，所以總是用誘導，啟發，總要因人施教……”
張功耀讀了33年中醫書，曾用中草藥治好過他爺爺的病，他妻子就是一名中醫；但他卻瘋狂反對中醫。看到他的情況讓我想起了我父親，我就是在父親對中醫聲中長大的，所以現在人們對中醫的攻擊在我聽來都是我父親的老生常談。小時；我是站在
103
父親一邊；因為科學這東西太對年輕人的胃口了；攻擊別人太簡單，太痛快了，我想；要是沒有年輕人和西式思維；這文革能不能搞起來？父親視我母親的不反抗，不反駁為中醫無理，所以常給我母親“上課”，想要用真理改造她，母親微笑地聽著，多年之後，父親向我承認他的改造工程失敗，因為我母親紋絲沒動，但他總結出的失敗原因是女人不可理喻，認為女人不能接受真理。
現在我想；父親對中醫的不認同；對女人的簡單否定，說到底是他的眼光向外而不是向內。男人需要讓自己感覺無所不知，無所不能，感覺自己正義在胸，刀槍不入；武器在手，銳不可擋。象對自己的兒子一樣，母親維護父親的這一感覺，這對一個家庭，一個家族，一個國家來說是必要的，因為我們面對的是深不可測的宇宙，只有讓男人銳不可擋，才能為人類闢開一條生死路。所以，當我後來又站在母親一邊時；我象母親一樣維護父親的男人自尊；我想，張功耀的妻子不駁斥他很可能出於與我母親同樣的心理。當讀了33年中醫書而不得要領進而惱羞成怒反攻中醫，這情感我能理解，也很同情，這不是張功耀個人的錯，正象我走的彎路一樣，是歷史代價。女兒說“我姥姥沒讓你學中醫是對的，你如果不是用心去學，而是用腦去學，這樣對中醫和對你都沒有好處。”估計我當年要是學中醫，肯定也是從科學角度入手，那麼很可能轉不過彎來，不比張功耀好多少。張功耀這樣的事只能出在中國，看著他，我只感到親切，這是中國式的錯誤。一箇中醫開玩笑地對張功耀說：“你說人參沒有藥效，就是個幹蘿蔔條，還不如蘿蔔條有營養，那我請你吃人參，你敢不敢吃？”我想，張功耀要是西方人，這個賭他肯定就打了，可別看他這麼瘋狂地反對中醫，可這人參他是絕對不敢吃的，這真是中國式的幽默。當中國人就是活在相聲裡，太有意思了。
（五十九）
說來說去，大家多說不反對中醫，只是對中醫的陰陽五行理論不能接受。其實，任何一個接受過現代教育的人都難以接受陰陽五行，我也一樣。穿西裝一定要配革履沒有誰會配雙老北京布鞋。我也沒有想到我會接受陰陽五行理論，而且接受