得自盤古，若能再得盤古感悟，也許能有質變。
之前還為未能聽全道經而遺憾，此刻卻是突然有了一絲僥倖之心。
“多謝道祖指點！”巫族大祭司站起身來，對著道祖躬身一禮，眼角浮現一絲微笑。
站起身子又是問道：“道經之中，我聽得好幾次出現‘聖人’二字，在下再問一句：何謂聖人？”
“聖人乃是一種境界！”道祖答道：“從道來看，乃是一種修為境界，從德來看，乃是一種品德境界。”
巫族大祭司又是問道：“盤古開天闢地之前，上個紀元亦有一修為境界被稱之為‘聖人’，可是一樣？”
道祖搖頭：“一為大道之下，一為天道之下，自然不是一樣。”
巫族大祭司凝眉，似乎在糾結什麼，猶豫片刻之後，終於問了出來：“天道之下，聖人修為比帝皇如何？”
“若是天道之下，聖人修為與帝皇相若。但聖人乃是受天地所封，神魂與天道相連，天道之下，不死不滅，有無限可能……”
道祖說到此處，突然一頓，目光看向紫霄宮一角，似乎感應到了什麼，片刻之後才恢復正常，又是繼續說了起來。
“聖人還可藉助天道之力，某種程度而言，自然是勝出一籌。”
此言一出，眾人譁然，修行界境界，仙王之後，乃是帝皇，帝皇之後，便是獨一無二的至尊。
巫族大祭司提出聖人之說時，除了三清道人、接引道人和準提道人寥寥幾個似乎早已知道，其他人都是莫名其妙，不知所謂。
聽到此刻方才知道，所謂聖人，竟然將會這般強大。帝皇之上，至尊之下，如此修為，放眼天下，可以說是至尊不出，天下無敵。
而眾所周知的至尊，唯有道尊一人，便是道師無量天尊也不曾達到。
更可怕的是道祖一再強調的‘不死不滅’，可以說若無限制，那般修為的人將會成為干擾天地平衡的所在。
“如此不是會擾亂天地平衡嗎？”巫族大祭司問出了眾人心中擔憂。
道祖搖頭：“大勢不改，小勢常變，聖人身份乃是維護天地綱常，自然會有限制。”
“是嗎？”巫族大祭司微微一笑，再問道：“敢問道祖，我等修士，如何成就聖人？”
此言一出，眾人皆是看向道祖，等到回答，一個個屏氣凝神，便是昭明也不列外。
如道祖所說，聖人可稱無敵，若妖族能出一聖人，就算不能一統天下，到至少也不會再淪落到被各族欺凌。
道祖似乎有問必答，被巫族大祭司這般一問，毫不遲疑伸出三個指頭：“天道之下，成聖之法有三。”
“第一，功德成聖。若身負天大功德，氣運集於一身，可以功德與天道換取聖人之機，從此不死不滅，可借用天道之力。”
此言一出，眾人皆是看向女媧。之前道祖已經說過她功德太多，影響天地平衡，可向天道換取聖人之機，不死不滅，自然就是此法了。
“第二，斬三尸成聖。三尸成聖之法，以修為配合天道影響，化出善屍與惡屍，再斬斷與己身聯絡，從而達到無情無慾之境界，進而成就聖人。”
此言一出，眾人噤聲，自然是覺得這法子有些不可取，昭明亦是這般覺得。不可否認，聖人強大，但無情無慾便等同殺了自己。人都死了，再強的力量又有何用？
不知道是看出了眾人心中所想，還是秉承知無不言的教徒原則，道祖又是說道：“此法之中，還有一小道之法。集大功德於身，再配合以修為斬去惡屍，亦可成聖。”
“如此成聖，不會無情無慾，但修為會要略遜一籌。”
眾人點頭，氣氛微變。實力略差不要緊，只要自我仍在便可，這雖為小道之法，卻是更容易接受。
“第三種成聖之法，便是以力證道。此力非是隻指力氣，而是力量。將某種單一力量修煉到足以證道的程度，亦可影響天道，成就聖人。”
“此聖人之修為，可稱至尊，其修為自然非前兩種成聖之法能比，而且真我不受影響。只是天地之間不見道紋，能以此法證道之人，微乎其微了。”
道紋，昭明愕然，他人見不到，可自己卻是能見到，而且自己天生與火相合，這豈不是……
正思索間，突然聽到巫族大祭司又開口問道：“三法之中，是否以第三法為最好？”
這還用說？眾人皆是這般想法，沒想道祖卻是搖頭：“非也！”
“若論優劣，當時以三尸證道之法為