等貨。又名“竹殼枕貨”。從雲南購入，每兩一元五六角。煙味濃郁，但來源較小。廣東省禁菸局每月搭配供應各區，有時三成上等煙土，搭七成中等煙土；有時四成上等煙土，搭六成中等煙土。
（三）金山裝。又叫“錫條貨”（其外型象牙膏，以薄錫泊包裝）。由香港走私偷運而來，共兩種包裝：三錢三分裝和一兩裝。每兩十二三元，而且要用名貴的參水熬製。只有官僚、富商、地主吸食得起，一般菸民不敢問津。
（四）陳福記。有新、老陳福記之分，都用薄黃銅製成扁型盒，有一兩裝、二兩裝、三兩裝三種。兩種陳福記煙土每兩均四五元，銷路很暢。兩者區別是老陳福記包裝盒上印有雙獅商標，而新陳福記則無商標圖案。
（五）波斯貨，也叫波斯煙土。從波斯採購，每兩五六角。在廣東拋售，每兩一元二三角。其煙味濃厚，價錢較低，一般窮人樂於吸食，有時供不應求。（參見吳雨等：《舊中國煙毒概述》，載《近代中國煙毒寫真》）
一管窺豹。廣東瓊山縣煙館供應的煙土以中等貨為主，上等、下等兼有，以備不同愛好、經濟地位的菸民選擇。全國其他地區的情況也大致相同，茲不贅述了。
總之，吸食大煙對於菸民，尤其是富裕的菸民而言，已經不僅僅是滿足煙癮的簡單行為，而注入了社會文化心理的因素。從講究燒工、煙具、吸食方法來看，他們創造出的一系列名堂，無不反映了一種“雅化”的趨勢和品好，如所謂“美女脫衣”、“風攪雪”、“龍虎鬥”等。從煙具之鑲金錯玉，飾以珠寶以及富翁煙具之多之精美來看，吸菸已經成為可以賞玩的“雅事”，在吞吐之際，玩賞各種精美絕倫、高雅華貴的煙具，既滿足了煙癮，又顯示了富貴，消磨了大量有閒的時間。當然不同的愛好、講究，使吸食大煙行為本身變成了一面鏡子，反射出社會的眾生相。
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煙毒風景線（1）（圖）
自晚清鴉片大量傳入中國以來，社會各個階層，士農工商、三教九流，都有癮君子，都有吸食者，清代的道光皇帝、大臣、太監、地方官員；民國的軍閥、高官、買辦、資本家也多有吸毒成癮者。在一次國民黨政府討論禁菸問題的大會上，有人提議檢查入會者是否有煙癮——檢查的方法很簡單，就是“熬癮”，讓他們呆在會場一定時間，有癮者必顯醜態：呵欠連天、鼻涕、眼淚直流，渾身大汗淋漓——但是提議還是被否決。因為入會者中癮君子太多，他們要抓緊時間制訂出“禁菸章程”，爭取早些回到公館，抽吸大煙。
癮民的眾生相，通常癮來時如熱鍋上的螞蟻，急急如喪家之犬，惶惶不可終日；滿足煙癮後，精神鬆弛，倍覺閒適，“賽過活神仙”。當時有人編寫了一則諷刺文章，用十二生肖來形容吸菸者的醜態：
煙癮來時，性情煩躁異常，豎眉怒目，形同瘋犬；走路拱肩縮頸，有氣無力，好像老羊邁步；走進煙館東張西望，好比老鼠；蹲著像猴子；躺倒像死豬；過足煙癮，蹦蹦跳跳，猶如狡兔；回家時輕盈快步，形同蛇遊，速如飛馬；做起事來力大如牛；高談闊論真有龍虎精神，聲音嘹亮，可比公雞。
對於這種情形，李盛芳在《李壽山與敦化煙館》一文中也作了詳盡的描述。李壽山是該文作者李盛芳的父親，經營一家煙管所，即大煙館。作者自小就出入其父親經營的煙館，對那裡的吸食者有著深刻的印象。後來，他回憶這段經歷，作了很詳細的記述。他寫道：
每天早飯後，即8點左右，煙鬼們陸續來了，先到營業室去拿自己的煙證（是一個小本，有點像醫療證那樣），把一份煙錢拿出來交給營業員，由營業員記上煙證，收款後發給一份煙，大小能有8分長（不到一寸），比毛筆桿還細，用帶花紋的粉色紙包著。拿到煙份後，進抽菸室找看燈的要燈具。在這種時候，他們一般的是不打招呼的，跟看燈的也不多說話，明顯表現迫不及待，似乎如果和別人一打招呼，對方馬上就要跟來抽幾下似的（其實，菸民這種迫不及待，是因為癮來了，急於吸食一口，而不是怕別人分享）。所以只要煙份、煙具拿到手，那就旁若無人，馬上尋找自己理想的鋪位，放下煙具，脫掉鞋子，頭朝裡躺下，先點上煙燈，再小心翼翼地扒開煙份上的粉色紙和裡面一層臘紙，等都扒開後，裡面出現了一條像膏藥似的大煙，油黑鋥亮，煙鬼們看見它比看他親爹孃還要親幾倍，扒好後就美滋滋地一手拿起大煙槍，另一隻手拿起煙扦，再把煙泡按放在菸斗上，對準煙燈，用煙扦扒拉著，吱吱地吸進這頭一大口，而後再慢慢地吐出點菸來。這時，他