，夏天則設涼枕、涼蓆，小賣部則供應茶、香菸、糖果、水果等。每一床位，備長、短槍各一支，備煙客選用，還有“叉手”（又名槍手、煙手）代客燒煙。有時，還可見孌童開煙，調笑戲鬧。並備有一二跑腿，代客送東西、購物。入夜後，煙館有賣唱的，說書的，打道琴的，講生意的，講官司的，也有“開條設法”，出濫點子的……
雲南。民國九年（1920）弛禁以後，雲南大理煙毒流行日盛，在下關，僅四方街、西大街、正陽街、振興街、仁民街和鴛浦街一帶就開有上百家大小煙館。其中楊記煙館設床三張，備煙具6套；李記煙館，設床6張，備煙具12套。煙館既是吸菸的地方，也是洽談生意和賭博的場所。（參見蘇松林：《大理地區禁菸肅毒述略》，載《近代中國煙毒寫真》）
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煙館（6）
甘肅。天水縣城裡有五六家大煙館，當地人叫“一道館”。所謂“一道館”，就是隻允許煙客吃一道，二道、三道煙留給開煙館的人。民國十九年（1930）川軍入天水，煙館大興，縣城一時有三四十家。不過多是隻有一張床鋪，一二副煙具的小煙館。較大的一家在公安局隔壁，門面四間，進深四間，共有八張床位。裝置講究，除五六套一般煙具外，還有二三套精製的煙具，專供上等人使用。門上無招牌號匾，只掛一個藍布夾板門簾。（竇建孝：《天水鴉片流毒見聞》，載《近代中國煙毒寫真》）
以上我們根據各地文史資料的記述，縷述了各地煙館的情況，從中我們可以看出：
第一，自鴉片傳入後，各城鄉都建立了煙館；鴉片氾濫之後，煙館數量之多、分佈範圍之廣，都是令人吃驚的。煙館多於旅棧、飯店的情形，在各地都存在；煙館有著頑強的生命力，即使在官府嚴厲禁止之時，它的變種——燕子窠、私煙館也廣泛存在著。
第二，煙館分為上中下三等。上等煙館設施之豪華、服務之周到，都是很突出的；下等煙館則設施簡陋，姑且滿足一下煙癮，其他無法提及了。中等煙館則介於二者之間。這樣，社會各個階層：大地主、大資本家、富商；溫飽小民；貧困的苦力，都可以找到與自己的經濟狀況相適應的煙館，過過煙癮。
第三，大煙館的命名、裝飾，存在著“雅化”的傾向，它的命名有三種：一是傳統的商業企業式的命名，二是極力渲染大煙之美妙；三是趕時髦，以“洋名”為煙館命名。開館之人命名之用意，頗耐人尋味。煙館之裝飾，多以對聯、名人字畫，給人以高雅的印象。
第四，煙館是一個資訊傳播的中心。這裡匯聚著三教九流，邊吸菸邊聊天，或談生意；或商討對策，以偷盜搶劫；或說長道短，講講當地名人迭事，風流雅事，甚至閨門醜事等等，不一而足。
第五，煙館是藏汙納垢之地。在煙館中，有妓女侍煙，有賭局存在，煙、賭、娼三而合一，在煙館中都可以滿足了。這裡又有三種情形：一是煙館開賭場、僱妓女；二是妓院開煙燈，設賭局；三是賭場設煙燈，有妓女存在。當然，黑社會之幫會分子、流氓無賴、地痞也匯聚於煙館，謀劃著雞鳴狗盜之事。
第六，有些妓院也有文化娛樂活動，如有說書的、唱戲的、雜耍的青年男女，為煙客服務，提供各式文化娛樂活動，使煙客在煙癮過後，聽戲、看雜耍、聽說書……
第七，煙館是一個重要的稅源，煙館要交納營業費、執照費、戒菸費、槍捐、紅燈捐等捐稅，而且遍地皆是，數量巨大，因此成為租界當局、軍閥、國民黨政府的重要稅源之一。正因如此，他們為貪圖厚利，對禁菸之事不能痛下決心，徹底根除……
第八，煙館開設者，或為與官府、軍閥有勾結的富商，他們以煙毒賺取了巨大利潤。為加強競爭，他們聘請高手技師煮煙、燒煙，改善服務。而那些私煙館、燕子窠的開設者，他們或窮極無聊，自己及家人抽大煙，而試圖以煙養煙，其結局無不是家破人亡，那些以自己妻女服侍菸民的，更是丟人顯醜，名譽掃地。
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吸菸的講究（1）
對於有錢的菸民來說，吸菸是顯示身份、派頭之事。他們吸菸時，講究燒工、煙具、服務，極力追求舒適、豪華、享樂。
首先，講究燒工。煮熬好的煙膏，是一種濃稠的半固體形狀，吸食時還須挑下一小塊，燒成煙泡，方可裝上菸斗吸食。就是這個燒煙泡，也是名堂眾多，極為講究的。如四川宜賓軍閥劉文輝部下的旅長覃筱樓，是個癮君子，他依仗財勢，每次煮煙，動輒上千兩的南土上