諸如此類。
在江明大學，隨心老師的作品似乎成了最火爆最公眾的話題，
面對學生居然主動過來找自己搭話，原本一直苦於不知道怎樣和學生搞好關係的陳鳴立刻就捉住了這一個機會，每當學生與他聊起隨心老師的文章，他都能和顏悅色地與對方聊上幾句。
嘛，當一個人，能夠看到自己所喜歡的東西得到別人的認可，那麼他自己也會有一種滿足感，這就是“安利”的魅力所在。
所以每當陳鳴聊起自己對隨心老師作品的見解，學生們總會露出一種原來陳教授也是同道中人的表情。
作為一個老師，特別是教古代文學一身學者刻板氣質的老師，最難的是什麼？
是怎麼打入學生內部，如今，陳鳴很好地利用隨心粉的身份。披著隨心粉的皮，完美地融入了同是隨心粉的學生內部。
而這一群同是隨心粉的學生，看到同是隨心粉的“同類”，當然也毫不排斥。
這，就是共同語言、共同愛好的重要性。
而陳鳴則很好地利用了這一點，牢牢地捉住了問題的核心。
對於學生來說，選修課就是湊學分的，畢竟要選修的課程那麼多才能湊夠學分，每一科都認真學得累死，只有那麼一兩科選修課是學生感興趣、認真想要學的。
所以，在華夏的所有大學裡，學分最高的當然是華夏古代文學，但是無論是授課老師還是授課內容，最無聊的也是華夏古代文學，所以這一項選修課無論是在那一所大學，都是公認的“睡覺課”“自習課”，當然，前提是你得躲過講臺上自顧自講課非常敬業的華夏古代文學教授。
不過大多的執教教授都無法容忍學生在自己的課堂上睡覺，所以選修華夏古代文學的學生才這麼少。
沒辦法啊，內容無聊、老師刻板、講課都是一個語調的，還不會與學生開玩笑互動，要指望那一批只會之乎者也的老頭和學生開玩笑，還真是太難為他們了……
如今，陳鳴就找到了可以完美的解決這種情況的方法，那就是在授課內容里加入一些隨心老師文章的內容、觀點。
原本學生覺得無聊的內容，居然在加入了隨心老師文章的內容後，學生們彷彿更容易接受了。
比如華夏古代文學課本上的一片名為《慈孝》的文章，說的是春秋戰國時期，一名名為王慈的年輕人帶著重病的母親遊歷各國為母親尋醫的故事，那個時代可沒有飛機汽車，這位名為王慈的古人可是光憑兩條腿走遍了春秋各國！即使那個時候的華夏還沒有後來的大唐盛世佔據了半個世界，但是春秋戰國時期的華夏也絕對不小！光憑兩條腿就走遍春秋各國，甚至還要揹著重病的母親。
重病中無法獨自行走的母親無疑是非常大的包袱。
但是事實上，支援著他的卻是這一個在背後的“包袱”，
陳鳴在課堂上是這麼說的，
“王慈做所以能完成如此艱鉅的事情，一直支援著他的卻是在這個故事中一直擔當‘包袱’角色的母親，在王慈的眼中，背後的母親不是負擔，而是責任，是作為一個兒子的責任，這也是隨心老師《論語》一書中反覆強調的孝道。”（未完待續。）
第一百三十六章 今天不聊文言文
簡單來說，一節四十五分鐘的小課，陳鳴會將它大約分為兩份，
分別是前三十五分鐘用來講課堂上要講的主要內容，其中利用一些學生感興趣的話題例如之前那篇王慈的文章一樣，儘可能地讓學生覺得這課堂不這麼無聊。
然後接下來的十分鐘才是與學生的聊天時間。
當然，許多老師知道陳鳴這種上課方式都會覺得奇怪，畢竟一兩節課這麼搞的話還可以接受，但是如果每節課都這樣浪費掉這麼多正課時間，那麼課程就會有點來不及。
畢竟原本安排好一節課剛好教完的內容，如今卻要空出一部分時間來陪學生“聊天”，那麼學習的時間就會不夠。
當然，即使江明大學許多老師教授都疑惑陳鳴的上課方式，你這樣一節課一部分的時間，那麼接下來的正課內容難道就不講了？這還一連搞了幾個月。
連最基本的課堂上要講的內容都說不完，那麼聽課的學生再多又有什麼用？這些學生根本就不是去聽課的，而是去聊天的！
當然，雖然老師們是這樣想的，卻沒有任何一位老師會提出來，畢竟對於一名老師，質疑對方上課方式，這是一種挑釁，特別是像陳鳴這種老教授，總會有這麼一種心理。