去，爺爺又要開始說教模式了。
陳琳熟練地眼觀鼻鼻觀心地站好。
“你自己看看！隨心老師在這一篇“無聊”的文章，介紹這位名為‘孔子’的人，其中涉及到多少歷史知識？由此可見隨心老師的在華夏曆史上的研究也非常高深，要知道，這只是一個虛構的人物！要設定一個在古代的虛構人物，他所做的一切事情都符合歷史背景，從人物穿著，到生活習慣。其中涉及到的歷史知識非常龐大。最重要的是，這篇文章居然有文言文版與譯文版！你肯定沒看文言文版吧？！知道什麼是文言文嗎？”
看到孫女一臉懵bi地看著自己，陳琳也不禁一陣無奈，不過這樣不能怪孫女，雖然華夏出於尊敬古代文化，在教科書上也會簡單教一些文言文的文章，但是並不是學習的重點，因為文言文乃華夏古代的一種書面語言，春秋戰國時期，用於記載文字的物品還沒有發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為了能在“一卷”竹簡上記錄下更多的事情，就將不重要的字刪除掉。但是後來隨著“紙”的發明以及大規模使用，文言文這種“刪減版”“精簡版”的文體邊逐漸淘汰，所以如今懂得文言文這一種古文的人其實並不多。
但是陳鳴認為，文言文乃古代人民的智慧結晶，想想，只用幾個字就能表達出非常多的意思，這已經說明這一種文體的優點了。
“而這位隨心老師居然用文言文寫了一篇文章，更能顯示出其在古文學上的造紙，最重要的是，最後揭露的《論語》學而篇的第一句，‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子�