因此，我們漢唐集團所分析的能導致西班牙落後的種種原因，都必須追溯到它的本源，去分析它們的根本原因。
以下內容，由楊友行本人所述，如有不同意見請勿謾罵。
首要問題，就是它的政治結構僵化，政權體制原始。
它目前是歐洲封建王權中最原始、最**、具有最濃厚的貴族色彩，天然最敵視資產階級發展的封建政體。
這個國家的權力高度集中於以國王為首的，牢不可破的封建貴族聯合體系中……這個體系具有天然的排它性，同時具有超穩定性和板結化的特點。
他們對內實行對全國的高壓統治，在本國進行土地的封建租佃，以剝削農民產出為利，厭惡生產加工業；對外，則以在殖民地擁有奴隸制種植場的經營為主。無論對內對外，他們都表現出對土地超級迷戀的情結。
同時，他們在各個地方政府都是透過完整的**政體，對社會實行高壓管理，以維穩為主要管理目的，有力地抑制了各種城市勢力對**王權的威脅。
他們特別懼怕各種群體**件，反感各種聯盟，哪怕是手工業者的行業組織也不行，特別喜歡把他們的國民分成單獨的個體存在，讓他們的國民一直保持對政權的恐懼感覺。
其次，文化結構原始而單一。
天主教是國內唯一的信仰，至高無上。其他一切思想都是異端，都是邪惡的敵對勢力，都是亡我之心不死的反對派……都要被無情剷除。
天主教在對抗阿拉伯人的侵略中起了主導作用，使全西班牙人緊密地團結在一起……在天主教的引領下，最終勝利地驅趕走了阿拉伯入侵者。
沒有天主教就沒有新西班牙王國！天主教和國王是西班牙國民的大救星！
也正是因為如此，西班牙伊比利亞半島上的宗教裁判所，是全世界宗教組織中實力和權力最強大的宗教組織。
西班牙政權為了保持西班牙王國這塊淨土，它建立起了最嚴格的文字和思想審查制度，監督議論，焚燒**，絞殺異教徒，就連不喜歡吃豬肉的人也被當作了異教徒。
各種輿論引導員和監督員充斥著全國各個階層……五毛和自幹五完全佔據了文化輿論的陣地。
這樣，西班牙王國保持了國民言論的統一性和文化的純潔性，國內一片安定。
近代西歐各國，人文主義廣泛傳播，宗教改革風起雲湧，各種新舊思想、宗教，文化相互並存競爭。
唯獨西班牙王國始終是天主教的一統天下，波瀾不興。
西班牙國民真心認為，沒有天主教，我們就會被異教徒壓迫！
他們不僅徹底地清除了它境內的猶太人、摩爾人和其他異教徒，也成功地帶領西班牙國民遮蔽了新教等境外敵對勢力向西班牙境內的滲透，揪出了境外敵對勢力在西班牙的代理人，在全國上下共同的努力下，建立起了西班牙式的綠壩。
這個綠壩效果顯著，在1550…1600年的半個世紀內，西班牙被審查的持有新教觀點的嫌疑人僅有325個，一舉粉碎了境外敵對勢力的滲透！
第三，經濟結構也是原始而單一的。
首先，產業結構單一。西班牙各地基本上是以畜牧業為主，農業極不發達，工商業者不是異教徒、猶太人，就是皈依了基督教的猶太人。
所以，當宗教裁判所開始大力清查敵對勢力後，大批的猶太人攜帶著他們的貨物和資本離開了這個國家，大批的知識分子也緊跟著離開了……以巴塞羅拉城為例，這個過去最繁華的歐洲大城市之一，現在市場一片蕭條，整個工商業也就幾乎蕩然無存。
雖然西班牙國民毫不畏懼，自信在國王的領導下，正在走著一條正確的有西班牙特色的道路，但經濟規律還是起了作用，他們從此只能是畜牧業一枝獨秀，大批的工匠放棄了手藝，還有眾多的大學生畢業後一同去建設新農村了。
其次，產權結構單一。封建土地所有制居統治地位，且絕大部份土地產權屬於僧俗貴族，資本主義手工場微不足道。
農村生產關係的封建性質依舊，西班牙仍保留了最具壓迫性的封建領主制度，農業和工商業都先天不足，後天受損。這種極為原始和簡單的經濟結構使畜牧業稅收成為西班牙國王的主要稅收來源。
這就引起了地方與中央的徵稅糾紛。王權也就無求於貴族和市民批准他的徵稅權。
因此，西班牙各地的議會早都無足輕重，被徹底邊緣化了。
緊接著，西班牙國王