而王文卿修煉完畢，其體內的能量經脈，也是得龐大的信仰之力加持，一舉達到了小圓滿境界，與岳飛的成就相當。
這讓李民很高興。小圓滿境界之後，只要再有龐大的能量供給，岳飛與王文卿這兩人的境界再溫養一段時間，估計就能衝擊凝聚金丹了。這在別人也許還需要一個漫長的時間準備，可李民一脈走的是外丹的路子，體內能量經脈構成，溫養的神識強大就可以先試著按照五雷玉書的路子，凝聚外丹。而後有雷電補充能量，那能量是要多少有多少。再憑著信仰之道凝聚出的法相護持。凝聚金丹，那簡直是水到渠成之事。想來用不了多久，他李民門下，就又能出兩個金丹大成的高手了。
李民很美，盤算這條取巧的路子，是不是能整理推廣。
盤算之下，倒是很有成功的可能。可這凝聚信仰在身，卻也不是一個簡單的事，那可是要付出真心地。若是不能把持真心，單純為了信仰之力而傳教凝聚信仰，一個弄不好，那可就是邪教遍地。而所傳之人，若是心性不堅，不能降服融合的信仰之力，那更會出來一群神通光大的邪神。到那時其災害性，恐怕要比天災還厲害。
李民只是略一推算，心中就是一陣後怕。同時也明白為什麼八仙傳承當中明明有取巧的信仰之道，卻是沒有留下來大力推廣，這可不是普通人能練的。
好在，李民傳下的岳飛與王文卿二人，那都是心性堅韌之輩，能聽從李民命令。安心在蒙古草原那等荒涼原始之地發展，並贏得了當地蒙古人的全心信仰，這本就是一種心性的錘鍊。
李民在王文卿修煉小成之後，讓王文卿一邊繼續修煉，一邊在安平繼續傳教。
對此，王文卿倒也是輕車熟路。王文卿傳教，那可不像李民，除了忽悠幾句之外，剩下的全都大撒把，全都是底下人自行擺弄。王文卿在蒙古，那可是親力親為。
而且，當初跟隨王文卿入草原傳教的那幫教徒，那也都成長起來了。王文卿除了在了蒙古草原上留了一半，繼續維持日常的教務外，剩下的，那可都在接到李民的命令後帶來了。這些人，那也是傳教的老手。一個個的經驗，那可是比李民這個教主還要強大豐富。
當下，王文卿在安平城立一法壇，靜坐其上以祈禱祭天地樣子繼續修煉。同時，王文卿的手下，一個個四人一組，全都收拾的體面，往來安平城中，與城內的諸多百姓交談，並通告神霄教在此立教傳教。教主李民，共和國國主，體恤草原百姓生活疾苦，有心為民祈福，責令神宵教大祭司王文卿祭天七天，為民祈福。彼時，天神感應，會降細雨滋潤萬物。使得來年水草豐美，畜牧興旺。
對於這些教徒的說辭，一開始是沒有一個百姓相信。草原上雖然說不是沒下過雨，可那也分什麼季節。如今隆冬時分，老天爺就是下，那也是下雪，哪有下雨的。更別說還是想多晚下，就多晚下，祭完天就下雨，真以為老天爺是你們家親戚啊。
可是，這種不信，架不住神宵教徒的反覆說啊。尤其是李民手下的神宵教徒，一個個都是老手了，收拾的體面，神情又是個頂個的道貌岸然，有德之士。尤其是，王文卿就在祭臺上坐著呢。這種事又不是漫長無期，到日子不下雨，那豈不是自打臉面。
故此，安平城內的眾多百姓牧民，也多將信將疑地信了。尤其是如今這個時代也沒什麼過多的娛樂和八卦可供傳播與消遣。這等期待的議論，也給眾多的牧民和百姓帶來些許的期待與興奮。而且，戰亂之後的祭天祈福，本也是眾多百姓的一種美好期盼。這期待與議論的人，也更多。
一來二去，知道的人越來越多，連許多城外的牧民也知曉了，不惜遠遠的趕來看一個熱鬧。
七天過後。
天上的日頭圓圓的，大風呼呼地，空氣乾冷乾冷的。所有聞訊趕來看熱鬧的百姓，全都很失望，這種天氣怎麼可能會下雨。
可既然趕來了，牧民們卻也不會一時散去。畢竟就算祈福不成，沒有下雨的神兆。可李民這兩個月帶給牧民的好處，那也是實打實的。最少，隨著中原糧食的大量運來，集貿市場的建立，今年草原上的牧民，卻是不用擔心凍死餓死了。
午時正。
王文卿長身立起，對天七拜。早已裝模作樣來到一旁的李民也趁勢登上法壇，唸誦了一片祭文。
等李民唸完之後，王文卿發雲排一響。立時，天空中雲氣凝聚，原本被大風吹的萬里無雲的天空，當即聚齊了一絲絲的白雲，並凝聚成片。與此同時，狂風止息。
不多時，就在這大太陽