靈隱禪師。
八思巴至此也是終於有了覺悟，本尊佛終於飛出了佛國淨土，要徹底抹滅靈隱禪師的存在。
第二十四卷 第二十一回 恆沙諸佛體皆同
“唵室哩多室哩多軍吃吒娑婆訶……”�
隨著八思巴的本尊佛走出其佛國淨土，虛空中的佛音更盛，那些喇嘛還好點，李民這邊的共和國異常事件處理部的組員們，哪怕是有著守一真人和白素貞聯手護著，也是有些人受不得這些藏傳的佛音禪唱。雖然他們聽不懂那些佛音是什麼意思，可這並不妨礙他們各自回想起各自平生的惡行，一個個全都覺的自我罪孽深重，意志薄弱的，已是情不自禁的跪下叩首我有罪了。
沒辦法，李民這共和國異常事件處理部的組員，雖然實力都不錯，可除了那些借調來的三山門徒，那些新招收的旁門高手，一個個全都是根基不固，只是有術無道。甚至，有些連旁門術都算不上，只能說是一些糊弄世俗人的障眼法、戲法。
而且，為了修煉這些術，這些障眼法，這些旁門的高手，一個個，沒有什麼人是手乾淨的。惡事、缺德事，都是幹了不少。
可這樣一來，他們卻在心中不知不覺的種下了惡因。要知道，人之初性本善，即使是大惡之人，也有親朋好友，也有父母兒女摯愛。即使是極端惡徒，在極端刺激之下，滅絕人性的斷絕六親，殺父殺母，可那也只是一時，也有無人寂寞時的懊悔，也有偶見嬰兒落井之心動。
此即人性本善，非狂言可遮蓋。
如此，人性本善，卻做惡行，雖心性堅韌者不覺，能以我識壓制本性，可終究是暗中的念頭不暢，種下惡因。
如此，既沒有修成道，根基不穩，又在心志中種下了大量的惡因念頭。遇上這等近乎成就佛國，差不多就要真正成佛了的佛音，卻是正好遇上了剋星，任是有再大的左術在身，也是抗不了這種直指本心的佛音。
守一真人和白素貞不得已又護著那些觀戰者，後退十里。
李民雖然七魄分化出了四魄，我識不受外來意志影響，可看此威勢，也是暗自心驚。這八思巴純修佛力神通，不假外物，就有如此神通，道行實力，更在我之上。
而此時的八思巴的本尊佛雖然沒有什麼佛器，可就憑著其本身的四首二十四臂，接連不斷的手印打出，就已經徹底壓制住了靈隱禪師的八件上古佛器。
按說，這密宗也是源遠流長，與那白馬寺同為佛門八葉之一的真傳。可惜，這密宗一支，已經分成了寧瑪，噶舉等派，就連那寧瑪一派，也分出了眾多的傳承，八思巴雖算正宗真傳，可落到他手裡的上古佛器，那卻是沒有了。要不然，只憑本身的佛力神通，實力對比，靈隱禪師禪師早就該被八思巴打死。
如此說來，這本身實力雖然是證道根本，可拼鬥拼命，尤其是同等級的，有些寶貝，還是很必要的。
不過，畢竟八思巴的神通，實在是強的靈隱禪師太多了，尤其是八思巴也是修煉的佛門真傳，靈隱禪師的那些上古佛器，鎮壓旁門外道的威力強大，可對付同樣的佛門真傳弟子，就是差了許多。卻是被八思巴本尊佛的無窮手印真訣，壓制的逐漸後退、
那八思巴的本尊佛更是步步緊逼，只待打散了那八件佛器的護持，露出那靈隱禪師，就一個印決超度了他，奪回被其掠奪走的數百萬信仰之力，香火念頭。順便把那靈隱禪師的八件佛器，收為己有，成為他左遷寺的鎮寺之寶。
甚至，就連李民也是看出了靈隱禪師的窘狀，有心替其認輸，保其性命。可靈隱禪師出戰前的那種不成功就成仁的覺悟，以及此時那靈隱禪師還依舊堅定的目光，卻讓李民說不出口，無法替靈隱禪師認輸。只能越發的灌注全部精神，時刻準備著救援靈隱禪師。
只是，此時的八思巴，展現的實力實在是太強了，即使是李民也覺的這八思巴的道行更在他李民之上。若想救援靈隱禪師，就只能靠著天之尾羽，強行一劍斬開其佛國淨土，斷去八思巴的性命，才有可能救下靈隱禪師。
可那樣的話，那可就是兩打一了。
那對李民想徹底打壓喇嘛在藏民中的崇高地位，精神的寄託，那可是不太好。
不過，李民也不是迂腐之輩，真要是到了關頭，卻是顧不得許多，大不了再想其他的辦法就是，這靈隱禪師，可是李民手下不多的金丹級以上高手。而且還不像曹淼那樣金丹大成之後控制不住靈力外洩，也不像法海那樣，只是表面的臣服，只是友情幫襯。
李民卻是萬萬不能輕損了靈隱禪師的，