當他說完時，鴉雀無聲。
過了一會兒，零星的掌聲響了起來，漸漸的，掌聲多了起來。
到了最後，全體女士紛紛站起身來，望著臺上的韓藝，目光中已經沒有輕視，有得只有尊重。
韓藝曾說過，如果你想得到尊重，首先你得學會尊重他人，也許你的尊重不一定換來對方的尊重，佛祖也沒有說過你念經就一定會成佛，有些付出，是不需要建立在回報之上，但是你不懂得尊重人，你一定得不到的尊重，這是不變的定律。
ps：求月票，求推薦，求訂閱。。。。（未完待續。。）
第二百五十章 挺像你的
掌聲久久不息！
此時此刻，女人們不會吝嗇對韓藝的讚賞，婦女之友名不虛傳。
作為千門中人，演講是必備功課，因為他們常常需要依靠出色口才，來打動對方。
韓藝太瞭解這些女人心中所想，因為在唐朝，一來，封建禮法還不是非常完善，人類還有對自由的渴望，特別貴族，因為他們曾一度是與君主平起平坐的，所以他們的思想是相當開放的。二來，因為胡人文化的引入，對儒教禮法也產生了非常大的衝擊，雖然並沒有撼動儒教的地位，但是這種長時間的鬥爭，也造就了一個開放的唐朝。
文化的碰撞和交流，帶來的一定是進步。
在唐朝，很多貴族女人她都喜歡穿著男裝外出，這就是一種對儒教禮法的挑戰，唐朝的貴族女人有著一顆自由的心，對新事物接受能力非常強，這在宋明元清幾乎是很少見的。
為什麼宋明元清的學者，都在不斷的攻擊唐朝，看不起唐朝，就是因為唐朝有很多有違禮法的行為，雖然其中也的確有很多骯髒之事，比如說luan倫，但其實每個朝代的皇室，都出現過這種現象，只是唐朝尤勝，但其中很多評論都帶有文化主義。
同樣的，為什麼史書上會出現很多抹黑武則天的記載，雖然武則天也有很多地方做的非常令人不齒，但是也極少有人以一種非常公正的態度去評論武則天，其主要的原因，不是說武則天心狠手辣，親手殺死自己的兒子，而是因為武則天你作為一個女人稱帝，這就有違儒教傳統。如果我支援你的話，那有可能就會出現下一個武則天，那麼就無法提倡女人無才便是德的思想，為了杜絕這一種現象，就必須將武則天塑造成一個惡魔，這是政治需要。哪怕武則天是一個完美無缺的女人，但只要她稱帝，同樣也會抹黑她的。
史書都是人寫的，只要是人寫的，就一定具有主觀色彩，這是無可避免的，但是每件事都有它發生的原因，因為存在即合理。而陳碩真、武則天相繼稱帝，從一定程度上。也說明唐朝女人對於一切的渴望，到達了巔峰，這一段時期是女人對於禮法發起最猛烈的衝擊，不說這種現象是好是壞，因為任何事都有兩面，有好就有壞，但這是人類文明在前進的路上不可抹去的一部分。
正是因為這種文化背景，所以韓藝的這一番話深得人心。因為他的話迎合了這些貴族女人的思想。
說完之後，韓藝就下臺了。將一切交給了劉娥，他甚至沒有再跟任何女人有過接觸，而是直接去到了後院，他這麼做，無非也是想多保持一下自己在女人們那神聖光輝的地位。
。。。。。。
“呼………！”
韓藝坐在後院的石桌上，連喝了三杯酒。這才長長出一口氣，因為酒精的確能夠讓人放鬆，至少它是最快，最方便的。
“婦女之友。”
忽聽得後面有人帶著一絲促狹的語氣喊道。
韓藝轉頭一看，只見楊飛雪和元牡丹走了進來。急忙起身，拱拱手道：“楊姑娘，牡丹娘子。”
楊飛雪瞥了眼韓藝，笑吟吟道：“韓藝，我怎麼從未聽說你有這麼一個綽號？”
韓藝呵呵道：“這可得感謝楊姑娘。”
楊飛雪一愣，錯愕道：“這跟我有什麼關係？”
韓藝道：“正是因為楊姑娘你，我才知道原來我更適合跟女人做朋友。”
楊飛雪啐道：“胡說八道，我又不是婦女。”
“誤會！這絕對是一個誤會！”
韓藝一本正經的解釋道：“婦女只不過是一個代表詞，泛指所有女人，只不過我們提到女人的時候，如果是說婦女，那麼通常代表的是勞動，是美德，如果一開口就是少女，代表的是下流，是登徒浪子，兩者相比，我當然取前者。”
這尼瑪不解釋清楚，大家非得以為他是一個重口味人士。