。”
是黑是白，皆由你們說了算，我還能說什麼！韓藝見過太多的貴族，生得是人模狗樣，說話也是彬彬有禮，只不過心裡都看不起人，很玩味的笑道：“也就是說各位對於醃菜買賣感興趣？”
屈中懷等人皆是點頭。
其中一個最年輕的小夥道：“非但如此，我們其實一直都在研讀韓尚書的經濟學，並且從中受到不少的啟發，我趙家早就在學習韓尚書經濟學中的管理思想，採取了僱傭制度，管理自己的耕地，合理分配人力，並且合理利用耕地資源，養一些家禽。”
又有幾人開始闡述自己對於經濟學的理解。
從他們的話來看，他們還真不是在恭維韓藝，他們是真的在學習，只不過他們看重的是生產，是管理，而不是倒賣，而且他們說話的時候，顯得非常的興奮，這令人韓藝非常的震驚。
其實在中國歷史上，也出現過資本主義，宋明時期都出現規模化作坊，但是，只在發達城市出現過，鄉村是從未出現過資本化的現象，幾千年來，鄉村都是延續著小農經濟，直到新中國成立後。
而這些人可都是鄉村裡面的大家族，不是生活在長安城內的。
韓藝也沒有想到自己已經影響到鄉村地區了。
這對於他而言，也是極大的鼓舞，於是收起自己那小心眼，積極的跟他們聊了起來，發現他們比自己想象的還要開明一些。
其實貴族是最不迂腐的群體，他們更容易的接受新的事物，因為他們的思想是自由、開放的，畢竟魏晉南北朝時期，貴族跟皇帝是平起平坐的，沒有人可以約束他們的思想，春秋時期也幾乎是貴族在推動變法，在求變，只是說他們自己的原則，有些東西，是堅決反對的，這是他們立足之本。當然，其中也有一些迂腐份子，但是迂腐也是說明他的思想自由，因為他們可以追求自己的理想，乞丐