過火車，也是這兩個腳行的人命大不該死，駛過來一輛裝煤的火輪車，把那個死屍碾到了鐵軌上，等巡河隊的郭師傅和丁卯趕來，鐵軌上的死屍腦袋都被碾沒了。
聽腳行的人說了經過，郭師傅也不敢信，畢竟這是一面之詞，你怎麼知道不是兩撥腳行的人械鬥，誤傷了外人，故意用河中行屍遮掩事實，但這些不歸巡河隊管，應該找警察來處理，這次火神廟腳行同山東鉤子幫相爭，死傷那麼多人，在以往的腳行爭鬥中也不多見，警局為此抓了一大批人，郭師傅看山東鉤子幫無以為生，在運河碼頭上替這些人找了活兒幹，火神廟和鉤子幫兩股腳行深感其德，當時他看見河邊有條小蛇讓石頭壓住了，是那種不咬人的小草蛇，也是一時好心，把石頭搬開，放這小蛇逃走，然而鐵軌上碾掉腦袋的行屍，又到底怎麼一回事？
這說法可多了，河裡殭屍跑上來，是傳得最多的說法，還有一說，是有兇徒打悶棍作案，打倒了一個外地老鄉，本想拋屍河中滅跡，不料想死屍怎麼也沉不下去，恰好看到東貨場鬥腳行，便把死屍拖進來充數，結果兩撥腳行一點人數，地上躺的多出來一個，那人還沒徹底嚥氣，躺一陣子緩過來，以為是那倆腳伕害他，追上去要去找這倆人拼命，結果被進站的火車撞死了，這是比較靠譜的說法，不過也沒得到官面兒上沒證實，後來這訊息不脛而走，在民間傳來傳去，許多人都信以為真了，個個說得好似親眼所見一般，解放前老龍頭火車站鬧殭屍的傳言，正是由此而來。
第四章吳老顯菜園奇遇
一
河神郭得友，一輩子最怕別人提他這綽號，無非在巡河隊撈河漂子憑著出苦力掙碗飯吃，自問何德何能敢稱“河神”？
起初想不通，後來想明白了，自古有神聖賢能之分，身負一技之長有真本事，這樣的人可以算是能人，賢人不能單有本事，須是德才兼備，說白了可以輔佐君王治國安邦平天下，聖人則是沒挑兒的完人，這個人超凡絕倫才能成聖，文聖孔子，武聖關羽，那就近乎於神了，吃五穀雜糧的人被稱為河神，這得損多少壽，折多大福？
丁卯經常勸郭師傅：“師哥你想太多了，無非是個綽號罷了，別的不說，水滸裡那些好漢，綽號帶神的也有三五位，人家怎麼沒事？”
郭師傅說：“什麼叫沒事？水滸一百單八將有幾個得了好結果？再說人家是天罡地煞下界，死了回去接著當星君，我一個巡河隊撈浮屍的，怕是上輩子沒積德才做這行當，你要想讓你哥哥我多活幾年，咱就別提河神這倆字。”
郭師傅嘴上是這麼說，脾氣秉性可改不了，見不得不平之事，見了必管，在三岔河口發現沉屍以來，“河神”這名號算是叫開了，他正是從這開始走黴運，老龍頭火車站鬧殭屍之後，李大愣又來催郭師傅，問三岔河口沉屍案的線索，他是惦記著石財主許下的那份錢，郭師傅心裡也放不下這件事兒，便帶著他和丁卯，到巡河隊的庫房裡看那個鐵坨子，剝去鏽蝕，發現這生鐵坨子上刻著幾行古字，仨人看了半天，一個字也不認識，另外這生鐵坨子輪廓怪異，瞅著像一個圓腦袋長身子的動物，可在河底年頭多了，鏽苔斑駁，認不出是個什麼東西。
郭師傅尋思這東西怕是一件鎮河的古物，老輩兒人裡或許有誰認識，如今只能去找那位賣藥糖的老頭問問。
提到這位賣藥糖的老頭，人稱吳老顯，論輩分，郭師傅要管他叫一聲師叔，腿腳不好，走路需要架拐，常年在城西北角樓下的城隍廟擺攤，以賣藥糖為生。
咱先說說這藥糖是什麼，藥糖可不能當藥吃，那是舊社會的一種零食，現在賣這種東西的已經很少了，所謂藥糖，一般是在熬好的砂糖中加入各種藥材，比如砂仁、豆蔻、薄荷、鮮姜等等，再切成小塊，脖子上挎個玻璃匣子沿街叫賣，誰要幾塊，就拿竹夾子從玻璃匣中取出包好了遞給人家。
早年間賣藥糖的人大多有一手絕活兒，每個人又不一樣，各有各的本事，賣藥糖時要施展絕活兒吸引主顧來買，沒這本事只憑賣藥糖連西北風也喝不上，當年有這麼幾位賣藥糖的師傅，堪稱一絕，頭一位叫蹁馬李，李師傅會玩車技，開賣之前口講指畫，內容隨口現編，唱幾句通俗易懂的戲文典故，往往是信口開河漫無邊際，然後表演腳踏車絕技，別看他挺大個草包肚子，動作卻真是乾淨利索，什麼張飛蹁馬、金雞獨立、八步趕蟾、鐙裡藏身，這些全都不在話下，還能在車上拿大頂翻跟頭，以此聚攏過往行人，等看熱鬧的人聚多了他再開始做買賣，邊吆喝邊賣，聲音通透悠揚，聽著像三伏天吃塊冰鎮西瓜那麼舒暢，吆喝起來一套一