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至於是不是，艾諾卻是沒義務告訴坎撒的，這會兒他對於坎撒的話正高度注意：“不待在特里斐？待在哪兒？”
“放鬆，放鬆，放心好了，是好地方，”坎撒擺擺手，一副貴族姿態，應該是優越感大盛了起來：“帝國都城，帝都奧特倫德，到了那裡，你想怎麼享受，就怎麼享受。”
艾諾看著坎撒，一臉的不信任：“為什麼要送我去你們的帝都奧特倫德？不怕我向你們的皇帝申訴你烏斯廷斯家族扣留一方文明國家國主的綁匪行徑？”
坎撒哈哈大笑了起來：“真的一直將你留在特里斐，才真的會讓我們烏斯廷斯家族擔個綁匪名聲，但到了帝都……”
坎撒似笑非笑：“真的肯放你走的大概就沒幾個了。”
艾諾一愣：“什麼意思？”
坎撒聳聳肩：“感謝你對希雅教徒叛亂的幫助唄。”
“胡扯，我自己都受了希雅教徒的罪，怎麼會給予他們幫助。”艾諾翻起了白眼。
坎撒在艾諾耳邊輕輕道：“龍脊十二城、自由、民主、平等、人權、法治、共和，還有‘天賦皇權，純屬扯淡’、‘推翻封建**統治’、‘消滅一切迷信宗教’、‘人民當家作主’……你認為，你這樣的存在，奧特倫德的人會放你走嗎？”
艾諾渾身冷汗直冒，頓時明白了坎撒的意思，這特麼算是自己玩脫了？（未完待續。。）
第三百七十六章 震動賽露緹恩的萌芽
龍脊十二城的獨立是艾諾和荀彧等人商量好的領地安全計劃的一部分，作為東瑞格利特王國辛苦開闢的龍脊山脈橋頭堡，這十二城所在距離王國本土都有一段距離，而且頗為險要，一旦獨立，東瑞格利特王國想要征討，所花費的代價不是一星半點，而單純的龍脊十二城的力量，在面對領地的時候又不足為慮，正是完美的緩衝地帶。
當然，有聖公聖母會叫囂艾諾他們干涉他國內政，分裂他國神馬的，可艾諾絕對會噴他們一臉，qnmlgb，能用個人道德來衡量國家道德？知不知道什麼叫做國家安全？國家道德唯有一條，那就是國家利益至上！而這種事情做得最熟溜的就是人類的希望燈塔國，夢想將全世界傳統國家全部肢解，然後霸權永存的大美麗奸，他艾諾不過是拾人牙慧。
是的，艾諾還真是向大美麗奸學習的，不過，又有所不同，大美麗奸以混亂為追求，屬於口惠而實不至，他艾諾卻是踏踏實實地給了分裂的龍脊十二城的人們好處的，因為領地要的是善意的緩衝帶，而不是怨恨及其身的仇人。
國家的分裂可不是一件簡單的事情，尤其在同文同種，主體民族強盛的國家，要想製造無可挽回的分裂，首先就要造成一種無可彌補的傷痕，有的時候是宗教問題，有的時候是民族問題，有的時候，是意識形態。
比如自由、民主、平等、人權、法治、共和……等等等等，相較現在賽露緹恩普遍的王權準則，絕對是一對絕對對立的意識形態。
追求美好、富足、安逸、文明的生活本來就是智慧生命的本能，人往高處走，水往低處流嘛，而且，這些追求是一種永恆的主題，沒有這些追求。社會何來進步？文明何來發展？
但是，這世上的事情都需要一分為二地看待，這些美好帶來期盼預期的同時，也給人帶來了對比的參照物，差別一旦產生，就是人性的空隙，被有心人利用，就具有相當強大的毀滅性力量。
所以，當艾諾向龍脊十二城輸出了種種美好概念之後，並且在事實上透過財富再分配。讓所有龍脊十二城的人都“利益均沾”之後，龍脊十二城的原東瑞格利特人立刻就看到了“更加光明的未來”，相比在王國統治下的飢寒交迫和受盡剝削壓榨，當然是自己為自己幹來得更有前途，在意識形態矛盾鑄造成功後，龍脊十二城的獨立也就是鐵板釘釘的事情了。
可艾諾忽略了，新興意識形態對於舊制度、舊觀念的衝擊有多麼可怕。
龍脊十二城的獨立，雖然被東瑞格利特王國壓制著訊息，但還是陸陸續續為世人所曉。尤其是龍脊十二城為了生存，除了依靠靈寂森林中的炎黃領，還不遺餘力地將那些新理念不斷傳播給更多的東瑞格利特人，以獲得支援和實力的補充。但在無形中，不可避免地被更多的人所知曉，希雅教徒知道了，也不是不可能的事情。而這些理念很顯然能夠起到思想指導作用，對於叛亂者來說，是挑戰舊秩序的得力武器。於是，這些理念卻是在威廷現今的大動亂中，為部