神的報復終於到來了。
連續不斷的疫病開始出現在諸夏的領域內，雖然因為文明領域的關係，這些疫病病毒中帶有的瘟疫之神神性會被消除或者削弱，但大量新式病毒還是讓諸夏的疫病防治系統有崩潰的感覺，就連艾諾身邊都有人中了招。
雖然因為應對措施完善，諸夏境內的疫情還沒有失控，但在這種無休止的侵擾下，難免人心浮動，各項工作效率變低，艾諾對此相當惱火。
“不能再這樣下去了。”艾諾本人到是沒中招，他畢竟被世界之種改造過，不是直接的神力侵蝕，一般的物質界病毒是拿他沒轍的，那些身具英靈之軀的人，比如艾薇妲妮爾等人也沒問題，但天生之人們，比如賈衣，比如艾夏和艾樂，就危險了，即便是為了妻子和兒女，艾諾也絕對不能繼續被動應對下去了：“我要那個該死的瘟疫之神去死啊！”
如果說在女媧示警後，艾諾還想著是不是能想辦法聯絡上瘟疫之神，獲得諒解，然後找個兩全其美的辦法和諧共處，那麼，在現在整個國家被疫病搞得焦頭爛額之後，艾諾就一點兒也不想那些無謂的和平手段了。
對於艾諾的決定，包括荀彧在內，大多數人都是認可的，尤其是，這並非不可能辦到。（未完待續。。）
第五百六十九章 進攻神國之議
向神靈挑戰，看上去是一件很不可思議的事情，但對於諸夏這邊來說……可不一直都在進行麼？
這種事情，最麻煩的有兩點，一點，是如何前往神靈的神國，另一點，就是如何將之消滅。
前者，諸夏一直在研究跨越世界壁壘的世界之門，那是世界之種的最高技術之一，理所當然的，進度無比緩慢，若非有艾諾堅持，有自律體和仲裁體輔助，憑藉諸夏現在的力量，還真心是力有不逮。
不過，也因為這項研究，配合了埃爾蘭德上層精靈王國遺留的位面技術等資料，諸夏卻是弄出了位面之門，可以跨越賽露緹恩主物質界和其衍生諸界之間的壁壘，如果碰上時空裂隙，連線到另外的世界，說不定還能夠藉助裂隙成為世界之門。
後者，卻是有兩種方法。
一種是取而代之，也是最常見的，那就是奪取某個神靈的信仰。
如果世人相信，取代了某個神靈的存在是神，那麼，那個被取代的神靈就會逐漸流失自己的信仰力量，直到最後被人遺忘而消失。
這種方法也是很多凡人成神的重要途徑，事實上，賽露緹恩現今的神靈，在艾諾看來，大部分都是以這種方法取代了原始信仰的存在。
這種方式風險不可謂不大，畢竟，賽露緹恩是一個神靈達到一定層次能夠“顯靈”的世界，篡奪神位，奪取信仰，必然地會遭到神靈的反噬，不過，這種方法真的成功了，那也真是幾近永恆了。
而華夏諸神的歷練之旅，走得就是這個套路。而且華夏諸神的條件相對賽露緹恩本土人士來說要強很多，不僅本身就有一些特異之處，更重要的是，還有諸夏為後盾，有艾諾和其他諸神相配合。
譬如女媧，在這個世界欲證的便是大地母神之位，這個神位是最高位的自然神位——三界神之一，主生命、孕育、大地等神職，所以，女媧在賽露緹恩的轉世之人便在諸夏的護持下往這個方向發展。即便沒有機緣，也會給其創造機緣，沒有苦難，也會給其創造苦難，總之，就是要有足夠證得神道的聲望和功績。
當然，女媧的那個轉世分身現在還是個小屁孩……
因為，這個方法需要的時間是非常非常長的，有可能女媧那個轉世分身去世了。其凝聚的信仰力量還不夠，得經過無數年人們的供奉祭祀才能夠凝聚神格。
現在，艾諾所說的顯然就是第二種方法，那就是。弒神！
神並不是不死的，在物質界看來，神靈不死，是因為物質界和精神界是兩面。兩方法則不同，用物質界的方式，當然殺不死神靈。但如果跨越了法則界限，找對了方式，神靈，依舊會死亡。
而諸夏弒神的手段可不少，加上有位面之門，找準了瘟疫之神的神國位面，殺上門去，還真不一定會輸。
不僅如此，弒神成功的話，瘟疫之神的神位也會自然而然地落到諸夏手中！
不過，這進擊神國之事，也不是那麼簡單，荀彧就道：“陛下欲進攻瘟疫之神神國，固然可行，只是陛下可選定將帥？可瞭解神國內情？可知瘟疫之神在其神國內是何手段？”
艾諾細細思索後說道：“可選薛元化為將，其人智謀勇武盡皆上上之選，至於神國內