總想著往裡面裝滿一些東西。我們去乞討，用任何方式去乞討，用賭博、欺騙、哀求、以及任何一種巧取豪奪的方式去乞討，為的只是裝滿那個空碗。可是，那個碗每次都只有很短暫時間的滿足。當那段時間過去，它就會再次陷入無盡的空虛。
空虛的飯碗，讓人產生如飢似渴的慾望。如飢似渴的慾望，讓人產生獵豹一樣的野心。所謂野心就是，你的注意力不在自己身上，你看著外面，你在追逐，你在佔有。你用乞討的方式佔有。你用欺騙的方式佔有。你用掠奪的方式佔有。真想不通啊，為了一個空虛的飯碗，天性善良的人類居然變得像乞丐一樣貪婪，像奴才一樣卑賤，像漁夫一樣狡猾，像獵人一樣殘忍。可是，人活著真的是為了滿足那個叫做慾望的飯碗嗎？我們要把那個答案找到。
當你的注意力看著外面的時候，你是找不到那個答案的。當你的注意力看著外面的時候，你可以看到金錢，看到財富，看到無比尊貴的社會地位，但你看不到人生的答案。你感到迷茫，感到無助，感到恐慌，你需要一種心理上的依賴。那個飯碗就是你的依賴。即使你佔有了更多的財富、更尊貴的地位、更顯赫的名聲，你也只是一個可憐的依賴者。
把注意力收回來，看你自己。你的答案不在外面，在你自己身上。你要找到你自己，找到你工作的位置。在那個位置上，你開始生出自己的根，發出自己的芽，開出自己的花朵，結出自己的果實。你不再是一個迷茫的漂泊者，不再是一個可憐的乞丐，不再是一個巧取豪奪的漁夫和獵人，而是一個獨立的生命，就像一棵獨立的花樹似的，充滿了成長的活力。
像園丁一樣熱愛你的工作，而不是像乞丐一樣熱愛你的飯碗。工作就是工作，飯碗就是飯碗，這是兩個互相關聯而又容易混淆的概念。比如說吧，我有一些錢，近期不需要考慮飯碗問題，但我必須工作。我是一個學者，我是一個作家，我的工作就是研究、寫作和講學。我熱愛我的工作，透過這些工作，我在成就自己的人生。
當你為了賺錢而工作的時候，你的工作就是一隻叫做慾望的飯碗。當你為了工作而賺錢的時候，你的工作卻充滿了某種神聖的意義。我們要重新理解人生，重新理解人與工作、人與飯碗之間的關係。
第十六講 慾望的故事（4）
【成君憶的管理學理念。】
129、就像運動場上的興奮劑一樣，績效主義能夠滿足員工們的慾望，但也會傷害員工們的品德。
當一個人有慾望的時候，你就可以利用他。可是，如果他沒有慾望，你怎麼可能利用他呢？所以，如果你要利用別人，你就必須設法刺激他的慾望，就像芳香的魚餌引誘魚兒上鉤一樣。
如今在企業中盛行的各種員工激勵制度，是一種把工作成果與薪酬待遇結合起來考量的績效主義，其目的是讓員工們為了更多的薪酬而努力工作。從短期的績效來看，它的確能夠像興奮劑似的立竿見影。
我剛剛在網上看到，說日本索尼公司從1995年開始，用績效主義創造出了一個“激情公司”。可是，急功近利的激情，使得員工們的注意力，開始從“怎樣做好工作”向“怎樣獲得更高薪酬”轉移。為了獲得更高薪酬，績效考評成了公司與員工之間討價還價的一場戰爭。結果，公司在績效考評上面花費了大量的精力和時間，大大地提高了管理上的成本——而另一方面，員工們卻只願意在工作中做表面文章，甚至因為爭奪利益出現了互相拆臺的現象，給公司的健康發展造成了極大的傷害。
績效主義帶來的另一個危害，就是對人品的問題。準確地說，它會傷害員工們的人品。在這個世界上，你找不到那種道德高尚而又甘心被你利用的員工。所以，為了利用他們，你必須設法摧毀他們的道德感，讓他們匍匐在你的腳下。可是，這麼一來，那些願意被你利用的人，往往又存在著道德和智慧的缺陷，要麼愚昧，要麼貪婪，讓你沒有辦法信任他。
呂布的職業，大約相當於我們現在主管市場營銷的職業經理人吧？為了利用呂布，董卓用了高官厚祿、金銀珠寶和赤兔馬來收買他。呂布呢？為了滿足自己的慾望，殘殺了自己的前任老闆丁原，成為被董卓利用的工具。後來又殘殺了董卓，成為被王允利用的工具。所以，曹操知道像呂布這種惟利是圖的小人是靠不住的，就在白門樓結果了他的性命。
既然呂布靠不住，那麼誰靠得住呢？曹操覺得，關羽是很靠得住的。於是，他就用董卓當年收買呂布的方法，用高官厚祿、金銀珠寶和赤兔馬來收買關羽。沒想到，關羽竟然不