，淨出餿主意。上一集我講過，楊修是經常猜這個曹操提什麼問題，預先寫好答案的，他把這一招他也去教給曹植，也把答案寫好了，曹操寫個條子來，曹植就把答案交上去，想給曹操留下一個曹植才思敏捷這麼一個好印象。誰知道這個楊修他沒有把握住節奏，曹操那邊的信剛送過來，他這邊答案馬上就交出去了。曹操拿來一看說，我這兒子再聰明也沒這麼快啊。結果露餡了，從此討厭曹植。
不過相比較而言，幫助曹丕的人當中，最有分量的是賈詡。當時曹丕也去請教了賈詡，說我該怎麼辦？賈詡非常淡然地說：“願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道，如此而已。” 這句話翻譯過來說，願將軍你弘揚道德，加強修養，實踐一個士人應該做的那些事情，勤勤懇懇，孜孜不倦，不要違背一個做兒子的該盡的孝道，那就夠了，你什麼都不用做。這才叫高，表面上看賈詡好像在打官腔，說的都是官話、大話、套話，但是說到了根本上。根本是什麼？做人。我一再強調，你不管做什麼，你是做官、做生意、做學問，你歸根結底是做人，你去看三國時代這些成功了的人，無一例外的都是做人的成功。你只要守住你的本分，好好地做人，就行了，不要去玩花招，不要去耍那些小聰明，賈詡實際上就是這個意思。曹丕就是按照賈詡的這個教導來做的，最後終於贏得了父皇的愛心，立他為太子。
＊ 曹丕靠著賈詡的指導和吳質的幫助，最終讓曹操滿意，如願以償奪得了太子的位置，成為曹魏政權的接班人。那麼曹丕能夠不辜負曹操的良苦用心，而使曹操的基業常青嗎？
據說，曹丕被立為太子以後，情不自禁，抱住一個議郎叫做辛毗的，當時有一個議郎叫做辛毗，曹丕一把抱住他的脖子說：辛君啊辛君啊，你知道我有多高興嗎！狐狸尾巴還是露出來了。
反倒是這個時候有兩個女人非常了不起，表現得很理智、很冷靜、很低調。一個是曹丕的母親卞夫人，我們以前講過，當時手下的人就要卞夫人請客了，卞夫人很淡地說了一句，我沒把兒子教壞就心滿意足了，哪裡還敢慶祝？還有一個女人就是辛毗的女兒叫做憲英的，辛毗回家以後就把這個事講給憲英聽，憲英嘆了一口氣說：唉，太子怎麼能夠這樣呢！什麼叫做太子？太子就是接替君王治理國家的人。接替君王意味著什麼？意味著君王去世啊，所以接替君王你要感到悲痛。治理國家意味著什麼？意味著你要擔很重的擔子，所以你應該感到畏懼。一個人被立為太子以後，他的表現應該是悲痛和畏懼，而我們現在魏國的太子竟然是這樣地欣喜若狂，我看魏國的國運長不了。了不起的女人。
而且，不幸被憲英言中了。曹丕在公元220年接替了曹操的魏王的王位，而且在當年就逼漢獻帝禪位，自己當了皇帝，這就是魏文帝。然後在公元226年去世了，只當了六年皇帝。曹丕去世以後四十五年，魏國滅亡了。確實是一個短命的王朝。
當然魏國的短命的根本原因，倒不在於說是因為曹丕那個時候得意忘形了一把，這個如果算原因的話也只能算一個次要原因。那麼根本的原因是制度，是什麼呢？就是曹丕在稱帝之前實行“九品中正制”。這個九品中正制的制度說起來很複雜，我簡單地說，把它簡單化一點，什麼意思？就是做官的人世代為官。就是你如果是做官的，你的兒子也做官，你的孫子也做官，只要你祖上是做官的，你總歸有官做；而從來沒有做過官的人就很難做到官，這個就叫做九品中正制。那麼曹丕實行“九品中正制”是和他的父親曹操實行的 “唯才是舉”這個人事政策是相反的，他為什麼要這樣做？他是爭取士族的支援。那麼那個時候東漢末年已經形成士族，你像袁紹、楊修這些家庭都是世世代代為官的，它是一個政治勢力。為了爭取這些政治勢力的支援，曹丕實行了九品中正制。
最後他的政權落到誰手上呢？落到了一個世世代代就是士族的司馬家族的手上。這叫做成也蕭何，敗也蕭何，所以歸根結底說到興亡還是一個制度問題。但是我們現在沒有時間來細說這些事。我們現在要回過頭去看一看孫權和劉備，在赤壁之戰的時候，孫、劉兩家結成聯盟打敗了曹操，那麼戰後如何呢？戰後孫權和劉備還能夠繼續組成鞏固的聯盟嗎？赤壁之戰以後，孫權和劉備他們又都做了些什麼事兒呢？請看下集——乘虛而入。
《易中天品三國》（三十一） 乘虛而入
赤壁之戰後，曹操、劉備、孫權三大集團基本形成了鼎足而立的局面，為了擴充實力，三大集團都把目光盯上了沃野千里的天府之地——益州。在這場爭奪中，