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而在實際cāo作中，當509小組的飛機編組抵達目標區域後。在萬米高空，被戲稱為“胖男孩”的那顆原子彈才會真正進入擊發狀態，也就是說這時必須由柏森斯上校親自完成最後一道手動程式，爬入彈艙，開啟原子彈的保險裝置，裝上引爆器。
在安卓航的手中，卻只需要一個遙控按鈕即可。
當然一定要說清楚的是，在摁下按鈕的同時。他們是無需慌張並且可以不去在意距離上的意義。因為他們完全可以根據現場情況自行制定人員、小組撤離路線和安全方案，所做的只需要在定時器上完成啟用即可。
而509小組甚至在起飛前還無法確定自己會把原子彈扔到什麼地方去，雖然廣島和長崎相距不遠，前者在本州島的西部，後者在九州島西北。
然而無論在哪裡，伴隨“依諾阿蓋依”號的兩架“509小組”飛機以及主要投放飛機。目標一旦確定他們就必須迅速離開，而且“依諾阿蓋依”號所有機組人員必須戴上了厚厚的墨鏡。以防止強光的灼傷眼睛。
同時，當原子彈被投出彈艙。原子彈將在離地面600米處爆炸。在閃光、聲波和蘑菇狀煙雲之後，火海和濃煙籠罩了全城，在方圓14平方公里內有6萬幢房屋被摧毀。而貝蒂斯他們卻需要駕駛著他們的飛機，以最高速度在數分鐘內必須飛出這片由他們自己製造出的巨大火海之中。
一個“憤怒的基督”，因為怒火而不再救世，其威力就是註定要毀天滅地的。
然而一個“憤怒的基督”，又怎能阻止一個叫“靖國神社”的怪胎在一個怪胎式的國家興風作浪呢？
現在，這個看上去似乎一點不起眼的核爆裝置，其實就是為這個怪胎式的國家怪胎式的存在，準備的一個巨大禮已讓他們的那些狂熱的國民好好看一下然後在思考一下他們的未來。
那麼看看靖國神社這個怪胎是怎麼來的吧：
其實“靖國”本來自我們的左傳僖公二十三年“吾以靖國也”中的章句，意為使國家安定，原意很是美好的。但到了小rì本手上，這個位於rì本東京都千代田區九段坂的一座所謂靖國神社，就全部變了味了。
這個怪胎最早建於明治2年6月29rì，原稱“東京招魂社”，用來紀念在明治維新時期rì本內戰戊辰戰爭中為恢復明治天皇權力而戰死的軍人。社格是別格官幣社，本殿構造為神明造，例祭為每年的4月21rì——23rì，以及每年的10月17rì——20rì。1879年，東京招魂社正式改名為靖國神社。
這個供奉著自明治維新以來為rì本帝國戰死的軍人及軍屬的怪物，xìng質上雖然類似於華人社會的忠烈祠，但由於絕大多數是在侵略中國戰爭及太平洋戰爭中陣亡的rì軍官兵及殖民地募集兵，其中當然也包括甲午戰爭，rì俄戰爭，和第二次世界大戰近250萬名為rì本戰死者的靈位，其中有210萬死於二戰。被徵入伍的的臺灣和韓國人也在內。還有，靖國神社也在1978年秘密將14個被盟國遠東軍事法庭入罪和處決的甲級戰犯放入它們供奉的名字裡。這些甲級戰犯包括首相東條英機和外相廣田弘毅。rì本在1945年8月15rì戰敗後，因為rì本的戰後和平憲法第9條說明要分開zhèng fǔ和宗教，靖國神社選擇了變成一個非zhèng fǔ旗下的宗教機構，因此，靖國神社在第二次世界大戰結束前一直由rì本軍方專門管理，是國家神道的象徵。
正是因為由於靖國的祭祀物件包括了14名甲級戰犯，2000多名乙、丙級戰犯，使得該神社被東亞各國視為rì本軍國主義的象徵而備具爭議xìng。所以每當rì本zhèng fǔ要前往靖國神社參拜，都會引起鄰近二戰期間遭受過rì本侵略的國家及人民的反對。在二戰後，遵循政教分離原則，改組為宗教法人。因此，rì本全國神社都由內務省管理，唯獨是靖國神社由軍方管理。
1945年，以美國為首的聯合國佔領軍總司令部，在麥克阿瑟的動議下，曾準備廢除靖國神社，後來因為靖國神社在全國搞出一個所謂的“臨時大招魂祭奠”運動，即使貴為佔領軍太上皇的麥克阿瑟最終也不得不作罷，可見其餘孽深遠。
就這樣一個怪胎式的毒瘤，竟然在戰敗後還能如此逍遙法外到現在，你說突擊營還能讓它這麼橫行嗎？
當安卓航徐徐講完一切內容，最終圖窮匕見地將靖國神社這四個臭名昭著的字抖摟出來，幾乎所有的指揮員全都本能地摟