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九天內的生靈，可以自由選擇是否在其中留下印記。沒有了太昊神帝和神庭的主持，最低也要結成陽神才有能力在神碑上留下印記。
對於修者來說，天道碑的重要作用不言而喻。而且，沒有了主持者的天道碑少了許多能力，卻也沒有了束縛。
高歡想了一會，還是在天道碑上留下了一份神魂印記。初來此地，第一就要先知道周圍的情況，才有決定下一步怎麼走。
天界廣闊無盡，高歡到沒想著能碰到元陽道尊。這就像在大海中隨意扔兩塊石子，兩塊石子在大海里碰到的機率完全可以忽略不計。
神魂和天道碑一接觸，柔和金光進入高歡識海，金光轉動一圈後，落在高歡神魂上，形成一個奇異的金色文字。
高歡並沒有抗拒，任憑金色神文印在神魂上。只有擁有天道碑的印記，才能使用天道碑。
接受了金色神文印記，由雲篆書寫的“太極”兩個字在天道碑上一閃而滅。高歡也真正完成了和天道碑的聯絡。
無數的文字和影象順著連線通道，湧入高歡的神魂。龐雜的資訊，讓高歡也是措手不及。好一會才把這些資訊整理明白。
天道碑上的資訊，也讓高歡明白了自己身在何方，並對周圍有了一個相對詳細的瞭解，還學會了天界的語言。
這裡是清明天的玄州，地方圓千萬裡，北接北海，南連瀛洲，西通元洲。此州地域廣闊，生靈眾多。中有三大修行門派，青玄城，紫華宮、天針宗。
三大門派鼎足而立，是玄州的實際統治者。在玄州內的修者，很難不和三大宗門勢力打交道。
法財侶地，修者的四種根基。
沒有秘法，就不能無法修煉，法是第一根本。財，對於修者也是至關重要。沒有財富，就沒辦法置辦鼎器、丹藥乃至於法器等等。
侶，並非是指雙修道侶，而是指更廣泛的道友、師長等。只要還沒成就混元聖果，就終有勢單力薄之時。遇到危急，就需要師長親友幫助。平時，也需要和道友切磋道法。畢竟，一個人的才智是有限的，一個人的力量也是有限的。
地，修行需要精元靈氣。天地之間，總有一些靈氣匯聚的寶地。對於修者來說，在這裡修行事半功倍。可九天雖大，靈氣匯聚的寶地卻終究有限。想要佔據一處靈地，哪有那麼容易。
修行，就是逆天而行。需要眾多資源，沒有修者能完全自給自足。對於修者來說，要想長生久視，就要勇猛精進，不能有任何遲疑退縮。沒有大決心、大勇氣、大毅力、大智慧，大運氣，只能在時光長河中腐朽飛灰。
築基圓滿，壽五百歲。金丹有成，壽元一千歲。元嬰有成，壽元一千八百歲。化神，壽元兩千五百歲。靈仙，壽元五千歲。真仙，壽元萬載。
元嬰化神後，就遭天地所嫉。每五百年，要經受一次雷劫。哪怕是大羅金仙，也要面對天地劫數。就算是混元聖人，要面對一元大劫。
高歡現在就是築基大圓滿，還有接近五百年的壽元。可要想在五百年間成就金丹，也並不容易。高歡的太極武道雖然臻於圓滿，卻到底是凡世武道。
天界的法則和人界不同，這就像是陸地上規則和海中的規則絕對不同。高歡在陸地稱雄無敵的武道，完全是適應陸地的規則。進入海中，就需要根據海中規則改進。
這個過程中，參照天界的秘法進行修煉，是最為省力最為簡單的辦法。如此一來，最好的辦法就先加入一個宗門。
可惜，高歡的修為太低，天道碑中得到的資訊也就非常少。無法弄清楚三大門派的勢力和行事風格，一時無法做出決定。
高歡就像是一個帶著滿包裹金銀的土財主進了城，雖然很有底氣，卻摸不清情況，有錢也不會花。
簡單的推斷，能稱雄一州的宗門，對他這樣的築基大圓滿不會看上眼。尤其他還是個外人，更難以在門派內獲得提升。
高歡身上還有先天太極道衣，沒能完全煉成。哪怕是藏在神魂中，也會散發出強烈的神器波動。被人發現了，也是個大麻煩。
天界沒有俗世的法律，只有強者制定的規則。龍龜早就告誡過高歡，天界比人界廣闊億萬倍，充滿了無數機會，卻也有著數不清的危險。
找一個安全的地方，先把先天太極道衣祭煉成，再做打算。高歡心念轉動，已經打定主意。他還有四百多年壽元，並不需要太著急。根據天道碑上資訊，距離天道碑兩千裡外就有一個人族國家。先去那裡站穩腳跟，再做打算不遲。