無法發揮作用。
方丈島上的元氣又自成領域，金丹以上的修為就會受到壓制。修為越高，受到的壓制越大。就算有強者甘於寂寞想守住此島，他的修為也會被領域壓制。逐漸衰弱，甚至死亡。
派修為低的弟子在此，又全沒有意義。北海內有無數危險，就是元嬰真君也不敢說能穩守此島。
而水影圖案。又沒有龍象碑上的天道韻味。
無奈之下，方丈島島每年也只能碰運氣的派出十餘名弟子，來此碰運氣。
萬年下來，龍象院眾多是強者已經把《大威德天龍經》和《十方神象訣》參悟七八成，在宗門內也有最完整的傳承。不用龍象碑，同樣可以修行這兩門秘法。
關鍵在於龍象碑上的天道法則，對於修者的益處太大了。一旦上手修行秘法後。就會為秘法本身所惑，再看龍象碑也無法在領悟其中的天道法則。
只有在築基之前，參悟龍象碑才有可能領悟其中天道法則。有了這一絲感悟，rì後的成就難以限量。
只是要找到方丈島需要機緣。機緣兩個字極為奇妙，這也是佛門常說的。萬年以來，只有到過方丈島的弟子，才能成為龍象院的掌門，這已經是一個鐵律。
一方面是參悟龍象碑後。修為自然遠超同輩。另一方面，能夠登上方丈島，那也是有氣運之人。這是其他人所無法相比的。
哪怕是掌握了方丈島的很多位置。可在茫茫大海中只能憑藉地磁認準方向，卻難以jīng準計算方位。每年都有數十名弟子在師長帶領下進入北海深處，可真正能登島的也許一個都沒有。
登上島了，也未必能有所領悟。
能夠找到方丈島，明空還能有所領悟，這就是機緣。此後，明空在龍象院的前途廣大。作為師傅，白眉老僧真是很欣慰。
不過，能在十四歲時就達到築基圓滿，可是龍象院內萬年都有過的絕世天才。若非如此。白眉老僧就是再喜歡這個小徒弟，也不會親自帶著他來尋找方丈島。
白眉老僧早年也曾有機緣參悟過龍象碑，現在雖不是掌門，卻是般若堂的首座，雖然職權不重，地位卻高。以他的身份地位。要不是明空天才超凡，白眉老僧也不會親自帶他過來。
趁著明空入定之際，白眉老僧打量起了高歡。
高歡卓然而立，恍若雕像，卻周身清氣，不染一塵。
白眉老僧何等修為，千年以來不知見過多少佛門修士，見多識廣眼光毒辣。可看來看去，也是分不清高歡到底是哪個佛宗的弟子。
世間有千萬佛，佛宗的流派也多如繁星。但在北海之內，所有的佛宗都以龍象院為首。就是陽平大洲毗鄰北海的一些佛宗，白眉老僧也都認識。
可眼前的高歡，他卻認不出來歷。
要知道，佛宗對衣著、法器等都有著很嚴格的要求，只是看僧衣的樣式，就能知道到底是屬於哪個宗門的。
高歡的白僧衣本就是他在人界得來的，具體的細微之處，和北海十州的佛宗是截然不同。而且，佛宗內忌諱純sè，很少有人穿純白的僧衣。
再看高歡的肌膚、手掌、站姿等細節，白眉老僧也分辨不出高歡到底是修煉的哪門法訣。任何法訣長期修煉，都會體現出其獨特的力量，在人的肉身上直接反應出來。
簡單的說，長期修煉手掌功夫的，其手掌必然與眾不同。佛宗各個流派的側重不同，表現出身體特徵、氣質也就各異。
在元嬰法王入微洞察下，這些細節都無可隱藏。
可白眉老僧看了半天，也沒找出高歡身上特殊的修煉痕跡。按照氣息感應來說，高歡的氣息圓融不溢，正是築基圓滿的特徵。
一個散修，是很難成就築基圓滿的。
築基圓滿是一個巨大關卡，卡住了九成九的修士。築基圓滿是一個分水嶺，成就築基圓滿，壽元五百，才算是超脫凡俗，有資格稱一聲修士。
要成就築基圓滿，需要渡過很多難關，沒有明師指點，散修就算是天才橫溢，能夠進入圓滿，也必然存在各種問題。
就是各大宗門的弟子，在達成圓滿這一步也難以十全十美，總會有各種的瑕疵，這也是不可避免的。
因為一個修者的意識再圓滿，也不可能沒有任何漏洞。築基的越圓滿，衝擊金丹就越容易。這也是修行界的鐵律。
白眉老僧只看高歡外露的氣息，竟然是真正達到了內外皆圓、完滿無暇的境界。這讓白眉老僧很是吃驚。
如此圓滿，竟然是比明空還