第三百七十九章 修行和種地的區別(2 / 3)

小說:虎道人 作者:多腦魚

。反而在無數修行者的實踐下,這一條道路被迅速的完善和普及。

萬年前,天仙都是異常珍惜的物種,而且那個時候的天仙還很弱。但是萬年之後的今天,天仙掌握一個世界,能和天道平起平坐,這就是修行界的變化。

既然打不過,那就加入它。這是一條已經成功的道路,就會有更多的人想要復刻這條道路成功。

現在的修行者,特別是高階的修行者,更加註重地界的建設,對自身的武力追求並不高,他們一切的實力,都是地界帶來的。

十條細細的水脈已經在乾坤空間內生成,在空間的地下,水脈現在只有一丈粗細,但是在卻差不多遍佈整個空間,而隨著時間的推移,在水脈還能繼續壯大。

不僅僅是水脈,礦脈也是如此。

先是零星的金屬出現在土壤中,然後這些金屬會逐漸增多,和土壤岩石結合在一起,慢慢的變成一條礦脈,慢慢的產生出金氣。

特別是地下的火脈,這火脈其實算是地界最重要的東西,甚至比土壤還要重要。只有土壤沒有火脈的空間,是沒有溫度的。它的溫度只靠著外界的陽光是不行的。

必須要有火脈給空間提供溫度,才能讓植物生長,水不結冰,空氣流動。原來張英的空間靠著最早的那一瓶熔岩支撐,但是現在,這麼多條火脈在地下延伸,這溫度會帶給空間更好的變化。

世界的演化也不過如此,生命的程序也大致相當。

時間慢慢推移,幾年的時間過去。這些水脈、火脈、金屬礦脈都慢慢成型。張英的乾坤空間內五氣終於越來越多,也越來越平衡。

土氣旺盛,催生金氣,金氣旺盛,催生水氣,水氣旺盛,催生木氣,木氣旺盛,催生火氣,火氣旺盛,催生土氣。

五行的迴圈就這樣開始,這個迴圈只要滾起來,就會不停的壯大,不停的完善自身。

空間就這樣發生了變化,第一個感到的就是張英。他的空間在這一天開始給他反哺五氣。

修行的本質是什麼?修行的本質就是吸收天地萬物的氣壯大自己。以前不管是練氣期,築基期還是金丹期,都是吸收外界的氣來壯大自己。區別就是吸收的效率不同。

但是現在,有了能五氣迴圈的地界,相當於修士有了一個能自發氣的氣站給自己提供修行的氣。

在不是起飛是什麼?以前是打獵吃飯,看的是獵人的水平和當地獵物的多少,有點看天吃飯的意思。

現在是種田吃飯,有一塊土地能穩定的,持續的給你提供食物。兩者一比較,自然是種田的收穫要比打獵要穩定的多。

而且種田這種道路是可復刻的,只要開墾的土地夠多,提供的糧食就會越多,發展就會更好。

這就是這個版本地仙起飛的秘密。這就是地仙為了追求大量土地的秘密,地仙的土地越多,提供的氣越多,修行就越快,實力就越強。

張英的土地進入五氣迴圈狀態,他就跳過了金丹中期,直接到了金丹後期。

這個階段,地界會源源不斷的提供張英氣,張英的法力會源源不斷的提升,然後乾坤空間會源源不斷的成長,接下來就是帶來更多的土地,更多的土地就帶來更多的五氣。

地界在五氣迴圈,張英則是在修行迴圈,這就是滾雪球,雪球越滾愈大,終究會將雪山都給埋起來。

因為這裡的五氣是可以自我增殖的。

張英的乾坤空間,又一次開始壯大。這一次的壯大,是每天都在壯大,每天以肉眼可見的速度在增殖。

空間的異動引起了權龍和尚的注意。

這一心求死的和尚看著每天都在變化的地界,他的內心是五味雜陳的。

那個將他抓進來的小子,現在居然完成了五氣迴圈。

佛門的掌中佛國也是他們的空間法術,權龍和尚也是有修行的。但是和道門的不同,佛門的空間法術不在乎空間的大小,更加在乎的是有沒有足夠的人數填充。

但是並不表示佛門的空間就不需要進行五氣迴圈這一步。五氣迴圈是地界進入正軌的標誌,是生命可持續活動的開始。如果他完成了五氣迴圈,就能開始遷徙人口進入佛國。

只不過,人口都是掌握在國主手中,想要遷徙人口就必須得到國主的賞賜,這就需要大量的功勳。而且和道門不同,遷徙人口之後,還要去佛主那裡得到許可,得到進貢人氣的許可,不然沒人幫他們分離人氣。

所以到現在,權龍的掌中佛國也僅僅是一個存放物品的空間而已。

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