所以他們羅漢多，但是菩薩少，佛陀也只有三個。這三個佛陀還是以佛門全體之力供養出來的。
說白了，佛門的修行體系決定他們先易後難，後勁不足。
龍滄奇忽然邀請張英說：“張道友何不幫助我們，與我們一同行動。”
張英搖搖頭說：“說實話，我並不看好你們的行動，佛門的人團結無比，而且羅漢數量眾多，我不認為你們能有什麼建樹。”
聽見張英這樣說，龍滄奇也不氣惱，他笑著說：“我們為了這次行動謀劃百年，絕不是一拍腦子就想出來的決定。張道友何不在這裡待上幾天，待我們的同伴到齊再說。”
張英想了一下，說：“這也沒有問題，我剛好體驗一下龍族的生活。”
龍滄奇點點頭，然後對龍金朔說：“你陪張道友聊一下，我有事先行告辭。”
等到龍滄奇離開，龍金朔則是對張英說：“張道友的顧慮我也知道的。佛門確實是在滄瀾海域勢大。和這樣的對手作對確實是有些以卵擊石，但是有些事情我們是一定要做的。”
龍金朔說完這話，然後笑了笑說：“張道友不是說想要了解一下佛門嗎？你想要知道那些方面？我在佛門待了千多年，也算是對佛門瞭解極深。”
張英於是問道：“我有點好奇的是，佛門的修士不是專注於某一種人氣的修行嗎？為何現在他們不專注於某一種人氣的培養？”
聽到張英這個問題，龍金朔想了好一陣子才知道他的意思，他笑道：“張道友看來對佛門瞭解極為有限啊，你的這種說話在幾千年前就沒用了。幾千年前，不對，應該說剛剛來到上界的時候，佛門也有這種麻煩。”
“據說佛門在下界的時候，都是各自吸收各自的人氣修行，這種修行的辦法非常低效。後來有一個佛門大能製造了一件鎮國器。這寶貝的名字叫六道輪迴。”
“這寶貝的用處只有一個，就是將複雜的人氣給分化出六道純粹的人氣。這六道人氣分別是喜怒哀貪嗔財。混雜的人氣透過這鎮國器被提純分化出來，然後這六道人氣就可以分別給和尚們修行，這樣就不用單一的培養某種氣，效率得到大大的提升。”
他笑了笑，說：“這個大能，就是當初的地藏菩薩，現在的輪迴佛。這滄瀾海域周邊的佛國，基本上都是他的佛子佛孫建立的，而他的佛國則是在西天之上，流沙之濱。不得他的邀請是不能入內的。”
聽見在個，張英也是一陣讚歎，這番世界聰明之人和大氣運之人從來就不缺。用這種辦法解決人氣的問題也能找到。
龍金朔繼續說：“也因為這個，所以現在他的佛子佛孫只要將佛國內的民眾人氣收集起來，然後交到輪迴佛的手中分化就行。從這個程式上來說，輪迴佛也用六道輪迴控制了他的佛子佛孫。”
“據我所知，除了輪迴佛，還有三個佛陀也有類似的鎮國器。他們是自在佛的六根清淨竹，和功德佛的六化功德池。六根清淨竹分化的六種人氣是酒、色、權、愛、憎、欲。六化功德池分化的人氣是懶惰、自大、虛榮、欺騙、推諉和逃避。”
“從分化的人氣也可以看出，越是後面成道的佛陀分化的人氣就越稀少。”
龍金朔笑著說，人氣的種類其實限制著佛陀的發展。越是寬泛的人氣，佛陀的實力越強，而以後有和尚想要成佛，那就必須開闢新的人氣修行，不然怎麼和老佛陀佛口搶肉吃。
佛陀們把持著分化人氣的能力，上界的佛門子弟想要修行，必須跟著某個佛陀混。佛陀在分化下方上供的人氣，必然會截留一部分再返還下方。佛陀過了一遍，菩薩自然也是要過一遍的，最後是羅漢過一遍，最後才輪到聖僧（金丹期和尚）、大師（築基期和尚）和沙彌（練氣期和尚）。
嗯，這種分配方式……
底層的沙彌想要得到更多氣修行，那就需要好好維護人民，讓人民更多，產生更多的人氣，這樣按照比例分配下來，他們才會得到更多。
但是問題又來了，人多了，和尚就要多了。和尚多了拉低分配的數量，底層和尚更加忙了，但是到手的卻和以前一樣，甚至會更少……
想到這裡，張英打了個冷顫，這不能想太多，想太多他人就沒了。
張英想了一下，說：“你在的梵身佛國，主要是修行怒氣嗎？”
龍金朔笑道：“既然有得選，為什麼會全修行一種氣？不過怒氣確實是在梵身佛國為主流。”
一人一龍聊了一下，然後就在這個時候，一條小銀魚小心的遊了過來，她對房間的