但是立著等了足有半分鐘之久，還是不見這位鬼婆婆的動向，倒是林國餘好整以暇的立著看著這位鬼婆婆，一動也不動。膽子有大一些的開始向回走，一面走一面用苗語來喊。有人帶頭，便又有更多的人向回走。
等到大多人都圍到了這位鬼婆婆的身邊，看她果然是彷彿被釘在地上，苗寨的眾人一片大譁。
正文 第3451章：落洞現紫菀，唐門起驚變（14）
那幾個抬著法師的苗族男子也湊到了林國餘的面前，臉上露出了喜色，用漢語問道：“小孩兒，你是漢人的法師嗎？你把鬼婆婆給制住了？”
林國餘說道：“我只是點住了她的穴道，讓她一時不能活動。對了，這位法師和這個鬼婆婆，是怎麼一回事情？”
眾人見到了林國餘的手段，再也沒有人敢輕視這個看起來只有十來歲的小孩兒，有人向林國餘訴說起了其中的根由。
原來這裡的苗寨和湘西的苗旋有許多的相通之處，湘西的三大怪事在這裡也有同樣的體現。
所謂的湘西三大怪事，其一便是趕屍，趕屍人可以用辰州符使死屍活動，功力高者可以趕著數十具的屍體，一直為外人稱奇；第二件事情使是草鬼婆，便是像紫菀那樣用蠱的女人，以蠱傷人於無形，令人談之色變；第三怪便是落洞女。
“落洞“苗語的一種叫法是“抓頂帕略”另一種叫法是“了滾巴”“抓頂帕略”意思是“天崩地裂”它包含兩層含義，一是從平地陷下去，與附近隔開；二是指心靈世界的與世隔絕，人進入到另一個世界，失去與正凡人的正常交往和交流。
苗人生活的地區大多數都是地形複雜的山地，而這些山地之中往往便有許許多多的山洞。在苗族的傳說中，每一個山洞裡都會有一位洞神的存在。而這種神卻是最喜歡年輕漂亮的處*女。他們經常會掠走這些女子。
有些女子是直接落入山洞，被洞神掠去了身體，也有的則是被洞神掠走了靈魂，從此變的近乎於不食人間煙火，她會不停的打掃，把自己的家和自己的身體都清洗的一塵不染，然後便是每日的微笑著坐著，直等著她心中心愛的洞神來接她走。而且她的心永遠不會再愛上一個凡間的男子。
但凡出了落洞女的家庭，家人便只能再找法力高強的法師從中解救，但是這種可能性仍然是微乎其微。
正文 第3452章：落洞現紫菀，唐門起驚變（15）
更多的是，這些女子的家人不得不把女子的衣服日用品帶到洞旁焚化，算是女子已經嫁給了洞神。
苗人的這種風俗，在湘西體現最多，但是在其它一些苗人的地區，也同樣有所體現。
而今天這件事情的起因，就緣自於一個年輕的漂亮女孩精神出現了問題，成為了落洞女。
這位鬼婆婆是寨子裡的一個女巫，女孩子的家人當然不願意自己的女兒真的嫁給洞神，所以就求這位鬼婆婆幫助。
鬼婆婆正在做法的時候，一口酒噴在了蠟燭上面，本來會因些點著火，這是很多法事儀式中都有的情節。可是結果卻並非這樣，鬼婆婆一口酒吐了出去，那火非但沒有向外燃燒，彷彿是冥冥中有什麼特殊的力量存在，這一把火竟然直奔鬼婆婆的嘴裡，沒在了鬼婆婆的喉嚨。鬼婆婆當時暈了過去。
洞神的力量果然強大，落洞女沒有治好，鬼婆婆倒被它給傷了。
這所寨子裡的人於是忙又去找法力更為高強的法師，那時林國餘就坐在他們的寨子口，然後便是領著法師回來，中間又給林國餘治了腿傷。
這位法師把林國餘放在床上之後，便去看鬼婆婆。
當時感覺到鬼婆婆身上的怨念強大，法師也不敢硬來，於是便等到晚上行動。和昔日在阿剖寨子上的儀式差不多，可是把鬼婆婆抬出來之後，鬼婆婆突然跳了起來，嘴巴一張就是一團大火噴向了法師，法師抵擋不住，被鬼婆婆所吐的火給燒傷，而鬼婆婆又瘋狂的衝向了別人。
眾人都見事不妙，這才抬起法師的身體，一直嚮往跑去。鬼婆婆就在他們的身後窮追不捨，一直到了這裡遇到了林國餘，被林國餘兩柺杖把她的穴道點住。
林國餘又拄著雙柺走到了那位老法師的面前，看著他的面目上都燒焦了一層表皮，似乎並不是很深，又拿住了他的脈，仔細探查起來。
正文 第3453章：落洞現紫菀，唐門起驚變（16）
那個苗族青年問道：“漢人法師，你也懂醫術？”
苗人自古醫巫不分家，即把林國餘當做了巫師，而林