“師兄，這廟裡有人。”
身後也走進了一個四十來歲的男子，進來看了一眼，喝道：“何方貴客，竟然來我茅山。”
徐淼等人進攻正在順手，說道：“別理他，先殺了林國餘再說。”
手中絲毫不停，緊攻林國餘。林國餘聽到門口這人的喊聲，心中一喜，心道這肯定是茅山派的陳亦冰不知道什麼原因帶人來了。與徐淼和馮焱又連對了幾招。
正文 第2014章：第八五四節茅山（74）
來的那名四十餘歲的男子正是茅山派的新任掌門陳亦冰，茅山經過幾年前日軍的浩劫火燒之後，元氣大傷，陳亦冰在新四軍陣將軍的支援下，重震茅山，雖然聲勢遠不及以往，談不上中興，但是也是極有起色。這次因為追小瑛小舞到了茅山下，萬沒有想到在這座廢棄的小廟裡會一下子瞭如此眾多的人，看那些持劍者的打扮，分明又是正一派的，如今談到正一派，便只有天師教還能有如此的好手了。又聽到那人說要殺了林國餘，陳亦冰因為派中事務重多，茅山派又被整個的包圍在了日統區之內，不能帶人去少林助戰，但是卻沒有少派人打聽少林大會的訊息，知道這位林國餘便是少林大會中出名的一個少年英雄，龍虎山的所作所為，本已讓陳亦冰感覺氣憤，而看此時場內的情勢，明（明是林國餘完全可以斬殺龍虎山的多人，而手下留情不殺，但龍虎山的眾人卻得寸進尺，雖然不明白此中的情由，但是也想相助林國餘，於是陳亦冰喝了一聲：“救下林少俠！”
來的十來名茅山弟子一擁而上，執著兵器衝向了龍虎山的眾人，陳亦冰也來到了徐淼的近前，說道：“在下茅山陳亦冰，來會一會天師教的同道。”
正一教派雖然起自漢代五斗米教，但真正得正一教名卻在全真教派之後。在宋時，重陽真人引進了佛教的五葷三厭，清規戒律等等東西，規定了不準道士結婚等等，成立了全真派；而當時還有以張天師為代表的南方几派，分別是龍虎、茅山、閣皂三山，三山的道教徒都沒有這般的清規戒律，而且都是在家道士，都允許結婚，而且很多功法都要“男女共修”才可以練成，後來，宋理宗封了張天師妙可先生總領三山，龍虎宗此時勢力已經滲透入了另外兩派，到了元代，當時的幾代張天師與蒙古人合作，勢力在另外的兩派更是根深蒂固，直到了張與材時，茅山、閣皂已經與龍虎山的分派無異了。
正文 第2015章：第八五五節茅山（75）
故此當時的蒙古皇帝加封了張與材為“正一教主，主領三山符籙”而正一教也因此而來，張天師自元開始，已經成了茅山派的太上掌門。這種情況一直持續到了清代中葉。
清中葉洪秀全做亂，以至於龍虎和茅山都損失慘重，漸漸的龍虎山對於茅山的影響力消弱，又到了張習鎮時代，雖然龍心壯志，想光大天師教，可惜卻總拿茅山沒有辦法。茅山漸漸的出來。
而兩派因為歷史上有這些淵源，所以互相之間還（有輩份可排。如今的陳亦冰，理論上和徐淼馮焱等人屬於同一代，互相之間可以以師兄弟想稱，但是這種話，卻是誰也叫不出來。
陳若冰加入了戰團，敵住了徐淼，茅山的眾弟子以二敵一，敵住了龍虎山弟子，林國餘獨自應對馮焱一人，陳亦冰雖然貴為了掌門，但是手下功夫卻略遜色于徐淼，而林國餘卻要比馮焱高的多。
這些人倒沒有什麼，但是手下的那些底層弟子拳腳兵器相鬥之間難免出現了傷亡，哎喲哎喲幾聲，茅山的幾人被龍虎山弟子幾腳踢倒在地。林國餘這時觀眼下的形勢，深知不可心存婦人之仁，否則倒會使茅山派的眾人身處險地，手下功夫加緊，馮焱登時吃不消，被林國餘一掌拍到，馮焱伸劍來抵，林國餘卻在劍尖一拍，這一把劍又被林國餘拍碎，林國餘手向前伸，抓住了馮焱的胳膊，將他反鎖了過來，林國餘大喝一聲：“你們大家都住手，現在馮焱已經被我控制了。”
馮焱一咬牙，呸的吐了一口吐沫到了地上，叫道：“三師兄，你們別管我，快殺了林國餘！”
聽到林國餘的話，跟著馮焱一起來的眾龍虎弟子都住了手，徐淼的那些手下看了一眼徐淼，徐淼卻根本不為所動，正打的陳亦冰僅有招架之功，沒有還手之力，茅山雖然勢微，可是畢竟聲名在外，徐淼只要打敗了陳若水，必定在江湖中聲音雀起，怎麼會放過這機會？
正文 第2016章：第八五五節茅山（76）
徐淼更是加快來攻陳亦冰，與馮焱的手下住了手的幾名茅山弟子見掌門人危險，也都又衝上去。
林國餘見自己