讚美和取悅女人，並不一定就是哄騙。討好女人、說愛談情，性慾上又能滿足女人的，才是可愛的、性感的好男人。
“我喜歡那樣的男人”，現代女性毫無忌諱地表白自己的所愛。女人一旦擁有了社會地位和經濟實力，有錢男人已不再是唯一的選擇。不要求太高的社會地位，只要是能讓我身心愉悅的男人、只要能在一起就快樂的男人……女人掂量男人的尺碼標準改變了。
過去被貼上“狗男人”標籤的，現在儼然成了“好男人”而備受青睞，相反往日沉默無語的“酷男人”，如今身價大跌，蓋棺定論——“悶盒子一個，沒趣不好玩。”
日本男人大多不善言辭。但仍然痴心妄想地一廂情願——女人會看上我們的。
其實，這樣的男人，已經落市沒人要了。
那麼，如何才能擁有魔力活現的說愛技巧呢？
膽小不大方又畏畏縮縮的日本男人常想，“說什麼話能讓對方開心呢？”“說這話是否太虛情假意？”，這種“正向思維”，無濟於事。還不如，“不知羞恥”地直截了當地讚美女人。
所謂說愛技巧，就是“不用心”地直言表白。千萬不要以為簡單的一句“你長得真漂亮”就是對女性的讚美。笨嘴笨舌的人，總以為一見到女人就必須先讚美她的臉長得有多美。其實，純粹因貌美而被譽為美女的，不多。
如果覺得讚揚貌美太直白，你也可以讚美她的髮型、肌膚，實在不行，就把注意力集中到裝束和飾品上。總有一處亮點、美點，給予讚美。關鍵是，要把女人的美點儘快地說出口。
實在連這點都說不出口的人，不妨發發手機簡訊。
是的，想取悅於女人，起碼應該佩帶一部手機。不要嫌煩地疏於發簡訊，要時不時發一些圖文字。老男人的這份可愛，很惹女人歡心。
取悅女性、讓女性身心快樂，最先倡導也最得法的是在歐洲。
特別是拉丁美洲的男子，從小受的教育就是對於情愛和性愛的忠實和感悟。耳濡目染地養成了讚美和取悅女性的習慣。
但是不要忘了日本也有很好的典範。讀讀一千多年前的《源氏物語》，就知道上品的好色，是上流社會的教養之一。
淋漓盡致地描寫了男女真情的《源氏物語》，其中源氏的出眾說愛，完全無愧為當今社會的戀愛讀本。
比如《帚木》一卷。
源氏為避難而寄身某大戶人家。一日，透過紙門，偶見大戶人家的續絃空蟬正與一童子對話，其音其行，美哉善哉，源氏神魂顛倒，不能自已……他，悄悄潛入空蟬臥室，把滿心的說愛一股腦兒地全都傾瀉出來。
“或許，這太唐突冒昧、欠缺文質彬彬。其實，我早對你傾心，如此表白我的真情。一直苦苦等待至今，請別把我，視為楊花水性。”
源氏的急中生智、信口開河，絕對是精妙的大膽求愛。面對遲疑的空蟬，源氏繼續傾訴愛慕之情。是的，男人一旦決定說愛，必須一氣呵成。千萬別擺譜，拿腔拿調的。半途一猶豫，那就掃“性”了——像走了氣的啤酒。
半是被迫半是無奈地被抱進臥室的空蟬，仍舊不從：“在下卑微低賤，豈敢有非分之想。”源氏毫不放鬆：
“為何，再三迴避膽怯？既然天賜良機，必是前世有緣，今日連理結。如此風情不解，徒有空悲切。”
“前世有緣”純屬瞎編，想到哪兒編到哪兒。
但是這對女人是見效的。被源氏逼到這地步，已無法逃身的空禪：既成事實，只能以身相許……
源氏的巧妙還在於，忠實地把女人的“藉口”——全都因為你的強迫任性——全部攬下，勇擔“壞人”的角色：是的，強迫任性，“壞”的都是我。txt電子書分享平臺
第八章 大膽地說愛（2）
空蟬心中有了底，安心地倒在源氏的臂腕裡閉上了眼睛。
源氏那時才十七歲。稀世之人才，罕見之口才。能修得如此，非一朝一夕之功。不過，《帚木》中的這段說愛技巧，值得借鑑。無論實話虛話，先大膽地說出口——從前如此，今天更應如此。
源氏的例子告訴我們，戀愛少不了說愛。有時，說愛並不只限於戀愛。夫妻子女、同性朋友等的所有人際關係中，說愛都起著關鍵性的作用，它還能促進相互之間愉悅的感情交流，促使對方心情舒暢。
當然它還能緩解說話時的緊張氣氛。
列舉了那麼多說愛的重要性，並不意味著：說愛等於愛說。