孩子們經田圓圓這一提醒，都異口同聲的說。哪個孩子又不願意聽故事呢？
田金河：“關於財神的故事可多了，一個財神一個故事。今天時間緊，一會兒就到了上供的時候了，過後爺爺再給你們講。”
“爺爺，迎財神爺是怎麼回事呀？”田青青不願意錯過這個瞭解民風民俗的時機，見供還沒有不好，又問道。
別看田青青三世為人，對於門神和財神，知道的還真不多。前世田苗苗時期，孤兒寡母的，郝蘭欣沒有心情給她說這個（恐怕郝蘭欣也不知道）。凌媛媛時期，是在縣城裡長大的。家裡過年根本就沒有請家堂和供神位這一說。除夕的年夜飯都是在飯館裡吃。初一早晨的餃子倒是自己包，但餡兒和麵兒，都是買的現成的。
田金河：“迎財神爺在過去是一項重要的事。年三十晚上，全家人要圍坐在一起吃餃子。餃子象徵財神爺爺給的元寶，所以這天必須吃。
“吃罷餃子以後，誰也不許睡覺，要等著接財神爺。
“送財神爺的多是一些窮人家裡的人，或街頭小販，他們低價買來財神爺像，穿街走巷，挨門挨戶叫賣：‘送財神爺來嘍！’
“無論到誰家，戶主絕不能說‘不要’，而要客氣地說：‘勞您駕，快接進來。’幾個銅子就可買一張。即使再窮也得賞個黏豆包，換回一張來。
“一個大年夜，有時一家能接到十幾張‘財神爺’，無論接到多少，主家也不能發煩。這是為了討個‘財神爺到家，越過越發’的吉利。
“還有一種是一些要飯兒的到村裡挨家挨戶乞討錢財，主人施捨給他們錢財後，他們就在主人家門口的牆上貼上一張財神爺像。貼時口中還唸叨著：‘財神爺貼得高，主家又蒸饅頭來又蒸糕；財神爺貼得低，主家開年好福氣；財神爺貼得不高又不低，主人家裡錢鋪地。’
“主人聽完，便回答說：‘靠富’。
“不過，這些現在都不興了，也沒處買畫像，就在牆上貼個‘財神爺之神位’，供香供香，心意盡到了，也就是了。”
田青青點點頭，表示理解了。又指著供桌上的水供問：“爺爺，這個是用什麼裝的呀？這麼好看。”
水供裝的確實很好看：幾根翠綠的香菜擺在肉片的周圍，肉片上放著一個圓圓的紅胡蘿蔔片，四周圍還有幾根紅胡蘿蔔條點綴著，細碎的黃色姜沫散落在上面，紅黃綠相間，很有美感。
田金河笑笑說：“這個得問你們的奶奶了，我還真不清楚。不過，這是最簡單的一種。往常年都是上三牲供”
“三牲供怎樣裝啊？”田青青又問。確實聽說過三牲供，文學作品裡提到的也不少，但怎樣裝，田青青還真不知道。
田金河：“三牲供就是一隻整豬、一隻雞和一條魚……”
田金河剛說到這裡，孩子們都笑了起來。田幼勝說：“一隻整豬怎麼往供桌上擺呀？”
田金河也為孩子們的天真笑了起來，隨即解釋道：“一隻整豬就是取豬身上的豬頭、豬尾巴、一隻豬前腿，和八塊方肉表示。全煮熟了，燻成紅紅的顏色，豬頭嘴裡叼著豬尾巴，八方肉裝在八隻大碗裡，豬肘子（豬腿）單另放一個盤，再加上一隻雞、一條魚，正好十二道，代表著一年四季十二個月。這是最隆重最好的祭供了。那時過年，家家都要宰頭豬，就是為了裝年供。
“現在沒那個條件了，只好用水供代替，裝這個啦。至於怎麼裝，讓你們的奶奶給你們說。”
田盧氏今天也十分高興，滿是皺紋的臉上總是掛著笑容。見老頭子提到自己，便儘自己所知道的，一一對孩子們講解起來：
“這水供是用焯過的白菜條墊底，上面放上海帶、煮過的乾粉、豆腐、豬肉片，然後再放上幾根香菜、一個紅胡蘿蔔片，幾根紅胡蘿蔔條，供就算裝好了。
“之後再在上面澆上用開水沏過的放了香油的姜沫。記住，必須用香油姜沫澆，不澆不算供。
“這只是供的裝法。還要根據神位的不同，放不同數量的豆腐和豬肉片。像天地底下，是五碗，就放五塊豆腐和五片豬肉。家堂是四碗，就放四塊豆腐和四片豬肉。其他神家都是三碗，就放三塊豆腐和三片豬肉。別的就全都一樣了。”
田圓圓：“奶奶，這供擺到什麼時候哇？”
田盧氏：“水供一會兒吃了飯就可以拾。乾果和點心擺到初二早晨送家堂的時候。送了家堂就可以拾了。這供現在誰也不許動。等一會兒上了香，發了錢糧，你們就可以抓著吃了。”
“裝的這麼好